令 字義解釋和用字五行

令字取名義指財(cái)富,陽(yáng)剛,睿智之義;

令字取名寓指權(quán)威、矯健、尊貴、剛強(qiáng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1173次。

狐 字義解釋和用字五行

狐字取名義指獨(dú)立,賢淑,清純之義;

芬 字義解釋和用字五行

芬字取名義指?jìng)€(gè)性,安康,自信之義;

芬字取名寓指聲譽(yù)大、品性好、美麗之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1005次。

萍 字義解釋和用字五行

萍字取名義指成功,成功,賢淑之義;

萍字取名寓指平安、祥瑞、自由。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了775次。

令狐芬萍 名字字型

令 ：5畫(huà)， 部首為人部， 上下結(jié)構(gòu)。
狐 ：8畫(huà)， 部首為犭部， 左右結(jié)構(gòu)。
芬 ：10畫(huà)， 部首為艸部， 上下結(jié)構(gòu)。
萍 ：14畫(huà)， 部首為艸部， 左右結(jié)構(gòu)。

令狐芬萍 名字字音

“令狐芬萍”讀音為：  líng lǐng lìng   hú   fēn   píng

一遇風(fēng)塵起，令誰(shuí)守四方。    <<失題>>    --孫處玄
懷古視平蕪（遣懷），令人發(fā)深省（奉先寺）。    <<北行第九十四>>    --文天祥
照眼忽橫枝，令我折屐喜。    <<追和晦庵先生十梅韻 其三 早梅>>    --艾性夫
兼書(shū)海陵事，令我開(kāi)病眼。    <<送王提舉赴淮東七首 其七>>    --呂本中
令威仙去后，遺跡嘆成非。    <<華亭百詠 其五十六 丁公橋>>    --許尚

虎狼秦國(guó)破，狐兔漢陵空。    <<秦關(guān)>>    --司空?qǐng)D
兔狡應(yīng)多穴，狐妖解首丘。    <<余秋責(zé)余不歸責(zé)之誠(chéng)是也余非敢忘鄉(xiāng)井而答以詩(shī)>>    --曾由基
雄心思擊搏，狐兔竟何逃。    <<畫(huà)鷹二首 其二>>    --陳璉

芬馨不自覺(jué)，身化與之俱。    <<淵源堂十二詩(shī) 其十一 蘭馨室>>    --王十朋
車(chē)馬東城路，芬芳數(shù)里塵。    <<同僚有獨(dú)游東游者小詩(shī)寄之 其一>>    --司馬光
凄涼梧葉變，芬馥桂花秋。    <<寄山中舊知七首 其六>>    --朱熹
愿言植根固，芬芳長(zhǎng)慰予。    <<城南雜詠二十首 蘭澗>>    --張栻
芬香隨處有，不待沐蘭湯。    <<太上皇后閤端午帖子詞 其三>>    --汪應(yīng)辰

萍漂忍流涕③，故里但空存④。    <<過(guò)章貢第七十九>>    --文天祥
荷喧知過(guò)雨，萍聚見(jiàn)來(lái)風(fēng)。    <<池上>>    --劉攽
萍梗天地間，初不異萬(wàn)物。    <<寓齋>>    --李呂
萍實(shí)祗如斗，練江都熨開(kāi)。    <<滄浪閣>>    --楊蟠
柏寺官聯(lián)謬，萍蹤宦海浮。    <<和姜總管感秋七首 其四>>    --虞儔

鷗波萍跡 (ōu bō píng jì) 解釋:比喻閑適自由的隱者生活。

萍飄蓬轉(zhuǎn) (píng piāo péng zhuàn) 解釋:像浮萍隨水飄蕩，像蓬草隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)。比喻漂泊不定的生活。

狐不二雄 (hú bù èr xióng) 解釋:比喻兩雄不可并存。

豺狐之心 (chái hú zhī xīn) 解釋:指有豺狼和狐貍那樣的兇殘、狡猾的心腸。

威重令行 (wēi zhòng lìng xíng) 解釋:權(quán)勢(shì)大，有令必行。

董狐直筆 (dǒng hú zhí bǐ) 解釋:董狐春秋時(shí)晉國(guó)的史官。直筆根據(jù)事實(shí)，如實(shí)記載。指敢于秉筆直書(shū)，尊重史實(shí)，不阿權(quán)貴的正直史家。

從令如流 (cóng lìng rú liú) 解釋:從令服從命令；如流好象流水向下，形容迅速。形容絕對(duì)服從命令。

雷令風(fēng)行 (léi lìng fēng xíng) 解釋:猶言雷厲風(fēng)行。象雷那樣猛烈，象風(fēng)那樣快。比喻執(zhí)行政策法令嚴(yán)厲迅速。也形容辦事聲勢(shì)猛烈，行動(dòng)迅速。

挾天子以令天下 (xié tiān zǐ yǐ lìng tiān xià) 解釋:挾制著皇帝，用皇帝的名義發(fā)號(hào)施令。現(xiàn)比喻用領(lǐng)導(dǎo)的名義按自己的意思去指揮別人。同挾天子以令諸侯”。