令 字義解釋和用字五行

令字取名義指財(cái)富,陽(yáng)剛,睿智之義;

令字取名寓指權(quán)威、矯健、尊貴、剛強(qiáng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1173次。

狐 字義解釋和用字五行

狐字取名義指獨(dú)立,賢淑,清純之義;

韻 字義解釋和用字五行

韻字取名義指清純,活潑,內(nèi)斂之義;

韻字取名寓指才華、風(fēng)趣幽默、樂觀開朗之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了684次。

桐 字義解釋和用字五行

桐字取名義指陽(yáng)剛,安康,自信之義;

桐字取名寓指做事有風(fēng)范、有氣勢(shì)、堅(jiān)毅、象征幸福之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了705次。

令狐韻桐 名字字型

令 ：5畫， 部首為人部， 上下結(jié)構(gòu)。
狐 ：8畫， 部首為犭部， 左右結(jié)構(gòu)。
韻 ：13畫， 部首為音部， 左右結(jié)構(gòu)。
桐 ：10畫， 部首為木部， 左右結(jié)構(gòu)。

令狐韻桐 名字字音

“令狐韻桐”讀音為：  líng lǐng lìng   hú   yùn   tóng

一遇風(fēng)塵起，令誰(shuí)守四方。    <<失題>>    --孫處玄
懷古視平蕪（遣懷），令人發(fā)深省（奉先寺）。    <<北行第九十四>>    --文天祥
照眼忽橫枝，令我折屐喜。    <<追和晦庵先生十梅韻 其三 早梅>>    --艾性夫
兼書海陵事，令我開病眼。    <<送王提舉赴淮東七首 其七>>    --呂本中
令威仙去后，遺跡嘆成非。    <<華亭百詠 其五十六 丁公橋>>    --許尚

虎狼秦國(guó)破，狐兔漢陵空。    <<秦關(guān)>>    --司空?qǐng)D
兔狡應(yīng)多穴，狐妖解首丘。    <<余秋責(zé)余不歸責(zé)之誠(chéng)是也余非敢忘鄉(xiāng)井而答以詩(shī)>>    --曾由基
雄心思擊搏，狐兔竟何逃。    <<畫鷹二首 其二>>    --陳璉

人隨秋月落，韻入搗衣聲。    <<傷妓人董氏四首 其一>>    --張說
名高評(píng)月品，韻勝霸秋香①。    <<巖桂>>    --史繩祖
韻絕香仍絕，花清月未清。    <<水仙花四首 其三>>    --楊萬(wàn)里
韻勝誰(shuí)能舍，色莊那得親。    <<同家弟賦蠟梅詩(shī)得四絕句 其二>>    --陳與義
船頭借漁笛，韻中明月生。    <<春日游惠山以老杜一徑野花落孤村春水生衍韻次第得詩(shī)十首 其十>>    --孫一元

苔色遍春石，桐陰入寒井。    <<石井>>    --司空曙
朱邑何為者，桐鄉(xiāng)有古祠。    <<郡內(nèi)書懷寄劉連州竇夔州>>    --呂溫
桐露圭初落，蘭風(fēng)佩欲衰。    <<秋思三首 其一>>    --陸龜蒙
桐廬蕭灑處，盡在十詩(shī)中。    <<端午日陪柳嚴(yán)州登千峰榭（即蕭灑亭） 其二>>    --王十朋
桐鄉(xiāng)豈愛我，我自愛桐鄉(xiāng)。    <<離蔣山>>    --王安石

雅人韻士 (yǎ rén yùn shì) 解釋:高雅而有風(fēng)致的文人。

風(fēng)風(fēng)韻韻 (fēng fēng yùn yùn) 解釋:①形容韻致、意態(tài)美好。②聲音悠長(zhǎng)婉轉(zhuǎn)的樣子。

狐不二雄 (hú bù èr xióng) 解釋:比喻兩雄不可并存。

豺狐之心 (chái hú zhī xīn) 解釋:指有豺狼和狐貍那樣的兇殘、狡猾的心腸。

威重令行 (wēi zhòng lìng xíng) 解釋:權(quán)勢(shì)大，有令必行。

董狐直筆 (dǒng hú zhí bǐ) 解釋:董狐春秋時(shí)晉國(guó)的史官。直筆根據(jù)事實(shí)，如實(shí)記載。指敢于秉筆直書，尊重史實(shí)，不阿權(quán)貴的正直史家。

從令如流 (cóng lìng rú liú) 解釋:從令服從命令；如流好象流水向下，形容迅速。形容絕對(duì)服從命令。

雷令風(fēng)行 (léi lìng fēng xíng) 解釋:猶言雷厲風(fēng)行。象雷那樣猛烈，象風(fēng)那樣快。比喻執(zhí)行政策法令嚴(yán)厲迅速。也形容辦事聲勢(shì)猛烈，行動(dòng)迅速。

挾天子以令天下 (xié tiān zǐ yǐ lìng tiān xià) 解釋:挾制著皇帝，用皇帝的名義發(fā)號(hào)施令。現(xiàn)比喻用領(lǐng)導(dǎo)的名義按自己的意思去指揮別人。同挾天子以令諸侯”。