公 字義解釋和用字五行

公字取名義指溫柔,可愛(ài),優(yōu)雅之義;

公字取名寓指為人正直、光明磊落之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1585次。

冶 字義解釋和用字五行

冶字取名義指成功,大氣,魅力之義;

冶字取名寓指美麗動(dòng)人、熠熠生輝、光彩照人之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了614次。

平 字義解釋和用字五行

平字取名義指陽(yáng)光,清純,自信之義;

平字取名寓指平安、明智、平和。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了677次。

望 字義解釋和用字五行

望字取名義指多才,獨(dú)立,內(nèi)斂之義;

望字取名寓指威望、期望、引申為道德高尚之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1224次。

公冶平望 名字字型

公 ：4畫(huà)， 部首為八部， 上下結(jié)構(gòu)。
冶 ：7畫(huà)， 部首為冫部， 左右結(jié)構(gòu)。
平 ：5畫(huà)， 部首為干部， 單一結(jié)構(gòu)。
望 ：11畫(huà)， 部首為月部， 上下結(jié)構(gòu)。

公冶平望 名字字音

“公冶平望”讀音為：  gōng   yě   píng   wàng

遣悶多憑酒，公心只仰胡。    <<指巡胡>>    --元稹
公館似仙家，池清竹徑斜。    <<題壽安甘棠館二首 其一>>    --劉禹錫
公子三千客，人人愿報(bào)恩。    <<奉寄彭城公>>    --李華
源上花初發(fā)，公應(yīng)日日來(lái)。    <<奉和虢州劉給事使君（伯芻）三堂新題二十一詠 花源>>    --韓愈
花發(fā)紅云合，公來(lái)醉玉頹。    <<曾子固令詠齊州景物作二十一詩(shī)以獻(xiàn) 其二十 百花堤>>    --孔平仲

冶長(zhǎng)倦縲紲，韓安嘆死灰。    <<與琳法師>>    --毛明素
冶容誰(shuí)氏子，終日傍垂楊。    <<隔墻梅（一作方岳詩(shī)）>>    --方蒙仲
冶葉擁香苞，盈盈二月交。    <<盤(pán)洲雜韻上 豆蔻花>>    --洪適
冶容月同皎，微詞人莫聞。    <<春江花月夜二首 其一>>    --張?jiān)獎(jiǎng)P
冶容耀春花，妝罷自矜惜。    <<對(duì)鏡>>    --戴亨

仲任書(shū)卷盡，平君②不①數(shù)充。    <<題酒店樓壁絕句八首 其三>>    --王績(jī)
平陽(yáng)縣中樹(shù)，久作廣陵塵。    <<與獨(dú)孤穆冥會(huì)詩(shī) 其三 來(lái)家歌人詩(shī)>>    --臨淄縣主
平生本多思，況復(fù)老逢春。    <<贈(zèng)熊士登>>    --元稹
平生詩(shī)與酒，自得會(huì)仙家。    <<贈(zèng)李十四四首 其二>>    --王勃
平生多志①氣，箭底覓封侯。    <<塞上曲二首 其二>>    --王涯

望遠(yuǎn)音書(shū)絕，臨川意緒長(zhǎng)。    <<夏陽(yáng)亭臨望寄河陽(yáng)侍御堯>>    --元稹
空洲夕煙斂，望月秋江里。    <<江中對(duì)月>>    --劉長(zhǎng)卿
望苑①長(zhǎng)為客，商山遂不歸。    <<題田洗馬游巖桔槔>>    --陳子昂
邀歡空佇立，望美頻回顧。    <<子夜四時(shí)歌六首 其一 秋歌>>    --郭震
望山登春臺(tái)，目盡趣難極。    <<藍(lán)田溪雜詠二十二首 其一 登臺(tái)（一作望山臺(tái)）>>    --錢(qián)起

豐姿冶麗 (fēng zī yě lì) 解釋:容貌姿態(tài)艷麗到極點(diǎn)了。

廢私立公 (fèi sī lì gōng) 解釋:指去私為公。

大動(dòng)公慣 (dà dòng gōng guàn) 解釋:形容公眾憤然而出，主持正義。

丁公鑿井 (dīng gōng záo jǐng) 解釋:比喻傳來(lái)傳去而失真。

名公巨人 (míng gōng jù rén) 解釋:指有名望的顯要人物。亦作名公鉅人”。

重望高名 (zhòng wàng gāo míng) 解釋:擁有崇高的名望。

權(quán)重望崇 (quán zhòng wàng chóng) 解釋:指權(quán)力大而威望高。

碩望宿德 (shuò wàng xiǔ dé) 解釋:猶言德高望重。道德高尚，名望很大。

人微望輕 (rén wēi wàng qīng) 解釋:指身份低下，資望不足。多用作自謙之詞。

毋望之福 (wú wàng zhī fú) 解釋:指平白無(wú)故受到的災(zāi)禍或損害。同無(wú)妄之福”。