澹 字義解釋和用字五行

澹字取名義指獨立,多才,大氣之義;

臺 字義解釋和用字五行

臺字取名義指魅力,活潑,可愛之義;

臺字取名寓指恭敬、忠貞、踏實之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1093次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

崇 字義解釋和用字五行

崇字取名義指陽光,成功,敏銳之義;

崇字取名寓指高貴、備受推崇之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1033次。

澹臺圣崇 名字字型

澹 ：16畫， 部首為氵部， 左右結構。
臺 ：5畫， 部首為口部， 上下結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
崇 ：11畫， 部首為山部， 上下結構。

澹臺圣崇 名字字音

“澹臺圣崇”讀音為：  dàn tán   tái tāi   shèng   chóng

澹澹長江水，悠悠遠客情。    <<南行別弟>>    --崔道融
澹寂自天姿，逢人借顏色。    <<以詩句詠梅 林中笑破冰霜面>>    --方蒙仲
澹乎無味中，指下清音發(fā)。    <<琴詩>>    --米芾
澹澹一痕月，疏疏數(shù)個花。    <<尋梅>>    --張道洽
澹然自忘憂，獨立薰風里。    <<書友人墨萱后卷>>    --釋文珦

風波千里闊，臺榭半天高。    <<袁少年詩（猿） 其一>>    --不詳
臺上綠蘿春，閑登不待人。    <<和韋開州盛山十二首 琵琶臺>>    --張籍
臺山初罷霧，岐海正分流。    <<幼作>>    --鄭愚
柱下雖為史，臺中未是官。    <<臺中里行詠>>    --無名氏
臺高望群峰，萬里云崔嵬。    <<守居園池雜題 天漢臺>>    --文同

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

崇寧一相拜，元祐幾人全。    <<雜記十首 其六>>    --劉克莊
如盤而柄圭，崇祼以為器。    <<梅花喜神譜 其六 欲開八枝>>    --宋伯仁
嘉樹著青子，崇蘭吐幽花。    <<余常愛杜牧之晚花紅艷靜高樹綠陰初之句還山居適當此時諷味不已有概于余心者用為韻作十絕 其二>>    --程俱
崇山千仞馀，歷覽不盈尺。    <<浦長源林亭遠岫圖>>    --凌云翰
崇臺標紫閣，玉檻被層岑。    <<崧臺月下>>    --區(qū)大相

平澹無奇 (píng dàn wú qí) 解釋:指事物或詩文平平常常，沒有吸引人的地方。同平淡無奇”。

章臺楊柳 (zhāng tái yáng liǔ) 解釋:比喻窈窕美麗的女子。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

黃發(fā)臺背 (huáng fā tái bèi) 解釋:指長壽的老人◇亦泛指老年人。黃發(fā)，指老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃。臺背，指老年人背上生斑如鮐魚背。臺，通鮐”。

西臺痛哭 (xī tái tòng kū) 解釋:宋末文天祥抗元失敗被害。八年后，謝翱與友人登西臺痛哭致祭，并作《登西臺慟哭記》以記其事◇用以稱亡國之痛。