諸 字義解釋和用字五行

諸字取名義指成功,賢淑,可愛之義;

葛 字義解釋和用字五行

葛字取名義指自信,陽光,文靜之義;

葛字取名寓指可愛、朝氣之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1430次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

川 字義解釋和用字五行

川字取名義指活潑,清純,個性之義;

川字取名寓指清闊、秀美、豪邁之意之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了908次。

諸葛圣川 名字字型

諸 ：10畫， 部首為讠部， 左右結構。
葛 ：13畫， 部首為艸部， 上下結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
川 ：3畫， 部首為川部， 單一結構。

諸葛圣川 名字字音

“諸葛圣川”讀音為：  zhū   gé gě   shèng   chuān

諸侯分楚郡，飲餞五溪春。    <<武陵田太守席送司馬盧溪>>    --王昌齡
無勞問河北，諸將覺②榮華。    <<復愁十二首 其八>>    --杜甫
宜抽喉脈血，諸毒不能成。    <<王良百一詩 其九十>>    --徐成
日暮香風時，諸天散花雨。    <<題山頂寺>>    --顧況
諸生舊短褐（橋陵），張目視寇讎（送韋評事）。    <<蕭架閣第一百二十四>>    --文天祥

惠理呼猿日，葛仙成道時。    <<冷泉送文禪者之天臺>>    --釋智愚
葛仙浴丹溪，飲溪骨自蛻。    <<葛仙溪>>    --張昱
葛令燒丹處，霞光百道飛。    <<瑤林>>    --李孫宸
葛陂化為龍，八公亦鍊石。    <<詠石七首 其五 劍石（背呂公而聳透石劍）>>    --陸深
客來剝啄聲，葛巾不知處。    <<草堂>>    --陳所有

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

相送臨高臺，川原杳何極。    <<臨高臺送黎拾遺>>    --王維
彼美漢東國，川藏明月輝。    <<江夏送倩公歸漢東>>    --李白
村步如延壽，川原似福平。    <<蜀門與林蘊分路后屢有山川似閩中因寄林蘊蘊亦閩人也>>    --歐陽詹
連山暗烽燧（送從弟亞），川谷血橫流（送樊侍御）。    <<江行第八十八>>    --文天祥
川峽天下險，幾人持節過。    <<十八坊詩 弭節>>    --王十朋

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

銘諸肺腑 (míng zhū fèi fǔ) 解釋:比喻永記不忘。

藏諸名山 (cáng zhū míng shān) 解釋:把著作藏在名山，傳給志趣相投的人。

問諸水濱 (wèn zhū shuǐ bīn) 解釋:濱水邊。比喻不承擔責任或兩者不相干。

形諸筆墨 (xíng zhū bǐ mò) 解釋:形描寫；諸之于”的合音。用筆墨把它寫出來。

取諸宮中 (qǔ zhū gōng zhōng) 解釋:宮，古代對房屋的通稱◇指取用于自己家中，極言其便利。

放諸四海而皆準 (fàng zhū sì hǎi ér jiē zhǔn) 解釋:比喻具有普遍性的真理到處都適用。同放之四海而皆準”。