萬(wàn) 字義解釋和用字五行

萬(wàn)字取名義指財(cái)富,安康,穩(wěn)重之義;

萬(wàn)字取名寓指萬(wàn)能或萬(wàn)事萬(wàn)物美好、吉利之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了999次。

俟 字義解釋和用字五行

俟字取名義指聰穎,儒雅,內(nèi)斂之義;

野 字義解釋和用字五行

野字取名義指優(yōu)雅,陽(yáng)剛,時(shí)尚之義;

野字取名寓指心胸廣闊、超凡脫俗之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1304次。

誠(chéng) 字義解釋和用字五行

誠(chéng)字取名義指穩(wěn)重,博學(xué)多才,陽(yáng)剛之義;

誠(chéng)字取名寓指誠(chéng)實(shí)、真心、腳踏實(shí)地、真誠(chéng)可靠之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了732次。

萬(wàn)俟野誠(chéng) 名字字型

萬(wàn) ：3畫(huà)， 部首為一部， 單一結(jié)構(gòu)。
俟 ：9畫(huà)， 部首為亻部， 左右結(jié)構(gòu)。
野 ：11畫(huà)， 部首為里部， 左右結(jié)構(gòu)。
誠(chéng) ：8畫(huà)， 部首為讠部， 左右結(jié)構(gòu)。

萬(wàn)俟野誠(chéng) 名字字音

“萬(wàn)俟野誠(chéng)”讀音為：  wàn mò   sì qí   yě   chéng

萬(wàn)仞冰峭折，寒聲投白云。    <<聞瀑布冰折>>    --馬戴
長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。    <<山中>>    --王勃
萬(wàn)古汨羅深，騷人道不沈。    <<吊靈均>>    --王魯復(fù)
萬(wàn)家悲更喜，迎佛送如來(lái)。    <<建州節(jié)帥更代筵上獻(xiàn)詩(shī)>>    --王感化
萬(wàn)物自生①聽(tīng)，太空恒寂寥。    <<詠聲>>    --韋應(yīng)物

俟有傳書(shū)雁，相期弋上林。    <<簡(jiǎn)胡學(xué)士光大 其二>>    --解縉

野觴浮鄭酌，山酒漉陶巾。    <<嘗春酒>>    --王績(jī)
亭樹(shù)霜霰滿(mǎn)，野塘鳧鳥(niǎo)多。    <<秋思二首 其二>>    --馬戴
野桂香滿(mǎn)溪，石莎寒覆水。    <<南澗>>    --王建
野客思茅宇，山人愛(ài)竹林。    <<贈(zèng)李十四四首 其一>>    --王勃
野寺望山雪，空齋對(duì)竹林。    <<酬令狐司錄善福精舍見(jiàn)贈(zèng)>>    --韋應(yīng)物

誠(chéng)知腸欲斷，窮鬼故調(diào)人。    <<詩(shī)一首>>    --張鷟
誠(chéng)知秋水淺，但怯無(wú)人蹤。    <<渡汝水向太和山>>    --皇甫冉
棹弭龍門(mén)下，誠(chéng)馳天闕邊。    <<嚴(yán)州龍門(mén)院滿(mǎn)散天申節(jié)>>    --王十朋
誠(chéng)無(wú)傾側(cè)憂(yōu)，纜弱終難進(jìn)。    <<和之美舟行雜詩(shī)八首 船行遇風(fēng)>>    --司馬光
誠(chéng)哉智者樂(lè)，力少功不貲。    <<和延州經(jīng)略龐龍圖八詠（七首，缺飛苔園） 其二 供兵硙>>    --宋祁

韜光俟奮 (tāo guāng sì fèn) 解釋:指掩藏才智，待時(shí)奮起。

推誠(chéng)接物 (tuī chéng jiē wù) 解釋:拿出真心來(lái)對(duì)待別人。

抱誠(chéng)守真 (bào chéng shǒu zhēn) 解釋:抱存在心里。志在真誠(chéng)，恪守不違。

深山野墺 (shēn shān yě ào) 解釋:荒僻的大山深處。

刮野掃地 (guā yě sǎo dì) 解釋:大風(fēng)吹掃野地。比喻殺獲無(wú)余。

野無(wú)遺才 (yě wú yí cái) 解釋:指任人唯賢，人盡其才。同野無(wú)遺賢”。

黃冠野服 (huáng guàn yě fú) 解釋:粗劣的衣著。借指平民百姓。有時(shí)指草野高逸。同黃冠草服”。

野無(wú)遺賢 (yě wú yí xián) 解釋:有才能的人都受到任用。指任人唯賢，人盡其才。

家雞野鶩 (jiā jī yě wù) 解釋:晉人庾翼以家雞喻自己的書(shū)法，以野雉喻王羲之的書(shū)法。比喻不同的書(shū)法風(fēng)格。也比喻人喜愛(ài)新奇，而厭棄平常的事物。

家雞野雉 (jiā jī yě zhì) 解釋:雉野雞。原意是晉庚翼把自己的書(shū)法喻為家雞，把王羲之的書(shū)法喻為野雞，以示賤近與貴遠(yuǎn)。亦比喻風(fēng)格迥異的書(shū)法繪畫(huà)等。