毋 字義解釋和用字五行

毋字取名義指財富,獨立,文靜之義;

木 字義解釋和用字五行

木字取名義指成功,時尚,魅力之義;

木字取名寓指初心、善解人意之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1477次。

施 字義解釋和用字五行

施字取名義指陽剛,可愛,安康之義;

施字取名寓指心底純良、樂善好施、有愛心之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1384次。

毋木施 名字字型

毋 ：4畫， 部首為毋部， 單一結(jié)構(gòu)。
木 ：4畫， 部首為木部， 單一結(jié)構(gòu)。
施 ：9畫， 部首為方部， 左右結(jié)構(gòu)。

毋木施 名字字音

“毋木施”讀音為：  wú   mù   shī

毋或參以三，亦勿貳以二。    <<以人生五馬貴莫受二毛侵為韻送胡獻叔守邵陽 其八>>    --方岳
毋令掛墻壁，宣以及吾民。    <<十八坊詩 宣化>>    --王十朋
揮手謝軒帝，毋煩順下風(fēng)。    <<雜詠一百首 其六十一 廣成子>>    --劉克莊
毋復(fù)論民事，神今憚改遷。    <<華亭百詠 其四十九 姚將軍廟>>    --許尚
毋輕懷袖間，防此蠆尾毒。    <<畫草蟲八物 蜂>>    --李綱

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。    <<輞川集 辛夷塢>>    --王維
木落葉棲風(fēng)，陣陣著肌體。    <<金溪道中六首 其四>>    --包恢
木末俯清軒，獨立久延佇。    <<游郭希呂石洞二十詠 其十五 笙鶴>>    --劉過
木主來西土，檀車濟孟津。    <<雜詠一百首 其二十一 伯夷>>    --劉克莊
云開西蜀后，木老避秦初①。    <<青城山>>    --劉涇

天心存愛育，施惠發(fā)新春。    <<立（皇帝閣六首　原案：春帖子前六首切韋太后還臨安時事，知為十三年春所進。此六首只敘偃武施惠，而不及太后回鑾事，當(dāng)非同時所作。且第五首有海國入貢之語，考紹興十二三年均無外國入貢之事，其非十三年立春無疑也。附識于此）春內(nèi)中帖子詞 其一>>    --劉才邵
誰能面皮皺，施粉又施朱。    <<記小圃花果二十首 其十六 荼蘼>>    --劉克莊
施水功成后，眈眈梵宇深。    <<華亭百詠 其七十九 南庵（堂壁有六祖畫像）>>    --許尚
園林作佛事，施子不少吝。    <<無盡橋>>    --郭印
斗水亦區(qū)區(qū)，施以法無礙①。    <<和憨山師菩提庵八詠 其六>>    --李流芳

不自由，毋寧死 (bù zì yóu，wù nìng sǐ) 解釋:如果失去自由、主權(quán)，寧可去死。

木頭木腦 (mù tóu mù nǎo) 解釋:形容呆板、遲鈍。

鐵心木腸 (tiě xīn mù cháng) 解釋:猶言鐵打心腸。

金口木舌 (jīn kǒu mù shé) 解釋:以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。

床上施床 (chuáng shàng shī chuáng) 解釋:比喻多余和重復(fù)。

無施不可 (wú shī bù kě) 解釋:用在任何地方均甚得當(dāng)。

守約施搏 (shǒu yuē shī bó) 解釋:指所操者簡易而施與者廣大。

傅粉施朱 (fù fěn shī zhū) 解釋:傅搽；朱紅，指胭脂。搽粉抹胭脂。泛指修飾打扮。

施施而行 (shī shī ér xíng) 解釋:形容走路緩慢。彼留子嗟，將其來施施。

施仁布德 (shī rén bù dé) 解釋:指實行仁義，布施恩德，多行善事。亦作施恩布德”。