饒 字義解釋和用字五行

饒字取名義指優(yōu)雅,溫柔,賢淑之義;

饒字取名寓指富饒、寬容大度、幫助之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了997次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

恒 字義解釋和用字五行

恒字取名義指安康,敏銳,多才之義;

恒字取名寓指持之以恒、堅(jiān)定之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了624次。

饒圣恒 名字字型

饒 ：9畫， 部首為饣部， 左右結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
恒 ：9畫， 部首為忄部， 左右結(jié)構(gòu)。

饒圣恒 名字字音

“饒圣恒”讀音為：  ráo   shèng   héng

饒醫(yī)能用藥，口色怕微青。    <<王良百一詩(shī) 其五十九>>    --徐成
韓子不肯佛，饒操苦出家。    <<寄題袁機(jī)仲侍郎殿撰建溪北山四景 其一 妙凈庵>>    --楊萬(wàn)里
本來(lái)人不識(shí)，饒舌是豐干③。    <<天臺(tái)三賢堂 寒山>>    --楊杰
清芬二十載，饒殺蘭杜①家。    <<謝蘊(yùn)文水仙花>>    --晁說(shuō)之
不為塵俗累，饒有古人風(fēng)。    <<酌酒>>    --區(qū)越

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

法相并無(wú)雙，恒乖未曾各。    <<有沙門問(wèn)大士那不出家答曰不敢住家不敢出家爾時(shí)又為東鄉(xiāng)侯率題二章略說(shuō)理要云 其二>>    --傅翕
人生不滿百，恒作萬(wàn)年憂①。    <<五言詩(shī)四首 其二>>    --無(wú)名氏
只在花深處，恒來(lái)亦費(fèi)尋。    <<過(guò)吳太常山居 其一>>    --吳兆
恒有脫死士，藏活為船傭。    <<漕船曲十首 其九>>    --張?jiān)獎(jiǎng)P
恒彰新潤(rùn)屋，門對(duì)我瀛洲。    <<題恒彰侄新居堂壁>>    --湛若水

輕饒素放 (qīng ráo sù fàng) 解釋:輕易地饒恕，白白地放過(guò)。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。