利 字義解釋和用字五行

利字取名義指多才,賢淑,安康之義;

利字取名寓指功成名就、盡如人意、吉祥如意之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了867次。

尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

利尚圣 名字字型

利 ：7畫， 部首為刂部， 左右結構。
尚 ：8畫， 部首為小部， 上下結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。

利尚圣 名字字音

“利尚圣”讀音為：  lì   shàng   shèng

飲水不救渴，利害成火攻。    <<題無熱軒>>    --史堯弼
利名何足事，山中樂未央。    <<山中寄外 其十一>>    --龍輔
義路本如砥，利徑劇羊腸。    <<別離情所鐘十二章章四句送定叟弟之官嚴陵 其七>>    --張栻
命分毫發地，利役古今人①。    <<昌溪水>>    --杜如篪
為牛竟何事，利吻穴枯桑。    <<雍秀才畫草蟲八物 其五 天水牛>>    --蘇軾

尚瞻白云嶺，聊作負薪歌。    <<野居書情>>    --韋應物
尚有竹間路，永無綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見贈一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說
靈氣獨不死，尚能成綺文。    <<次幽獨君韻 其一>>    --陸龜蒙

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

沒查沒利 (méi chá méi lì) 解釋:指言語不實。

安室利處 (ān shì lì chù) 解釋:指安全便利的處所。

居利思義 (jū lì sī yì) 解釋:指臨財不茍得。

貪利忘義 (tān lì wàng yì) 解釋:貪求財利，忘卻道義。