扶 字義解釋和用字五行

扶字取名義指陽(yáng)剛,多才,內(nèi)斂之義;

扶字取名寓指樂(lè)于助人、心地善良、大公無(wú)私之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1269次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

崇 字義解釋和用字五行

崇字取名義指陽(yáng)光,成功,敏銳之義;

崇字取名寓指高貴、備受推崇之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1033次。

扶圣崇 名字字型

扶 ：7畫(huà)， 部首為扌部， 左右結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫(huà)， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
崇 ：11畫(huà)， 部首為山部， 上下結(jié)構(gòu)。

扶圣崇 名字字音

“扶圣崇”讀音為：  fú   shèng   chóng

扶桑出日頭，黃河輥底流。    <<法身頌>>    --慧堅(jiān)
帝里金莖去，扶風(fēng)石柱來(lái)。    <<扶風(fēng)晝屆離京浸遠(yuǎn)>>    --王勃
扶疏繞屋樹(shù)，寂寞獨(dú)歸人。    <<夢(mèng)中詩(shī)>>    --盧獻(xiàn)卿
秉鈞孰為偶（贈(zèng)李八判官），扶顛永蕭條（李光弼）。    <<福安宰相第六十三>>    --文天祥
海底初生處，扶疏苦未全。    <<山堂前庭有奇石數(shù)種其狀皆與物形相類(lèi)在此久矣自余始名而詩(shī)之 珊瑚石>>    --文同

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門(mén)融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

崇寧一相拜，元祐幾人全。    <<雜記十首 其六>>    --劉克莊
如盤(pán)而柄圭，崇祼以為器。    <<梅花喜神譜 其六 欲開(kāi)八枝>>    --宋伯仁
嘉樹(shù)著青子，崇蘭吐幽花。    <<余常愛(ài)杜牧之晚花紅艷靜高樹(shù)綠陰初之句還山居適當(dāng)此時(shí)諷味不已有概于余心者用為韻作十絕 其二>>    --程俱
崇山千仞馀，歷覽不盈尺。    <<浦長(zhǎng)源林亭遠(yuǎn)岫圖>>    --凌云翰
崇臺(tái)標(biāo)紫閣，玉檻被層岑。    <<崧臺(tái)月下>>    --區(qū)大相

持危扶顛 (chí wēi fú diān) 解釋:扶持危困的局面。

救急扶傷 (jiù jí fú shāng) 解釋:救濟(jì)危急，扶助傷病。

吊死扶傷 (diào sǐ fú shāng) 解釋:吊祭死者，扶救傷者。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱(chēng)頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。