午覬這個名字怎么樣

午的意思：wǔ（ㄨˇ）
1.地支的第七位,屬馬。
2.用于計時:午時(白天十一點到一點)。午間。午飯。午睡。午休。午夜(半夜、子夜)。
3.古同“忤”、“迕”,逆,背。

午在名字里的含義：午字取名義指成功,敏銳,成功之義;

午在名字里的寓意：午字取名寓指珍惜時間、敏捷、靈活之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了700次。

覬的意思：jì（ㄐ一ˋ）
1.希望得到:“自毀齒已上,父兄鬻賣,以覬其利”。覬覦(非分的希望或企圖)。。

覬在名字里的含義：覬字取名義指獨立,穩重,可愛之義;

覬在名字里的寓意：

午覬起名比較好聽的姓氏組合： 李午覬、周午覬、陶午覬、袁午覬、鮑午覬、唐午覬、岑午覬、皮午覬、卜午覬、蕭午覬、等。

午覬名字五行：午為火，覬為木，名字為火木組合。適合五行喜火或喜木的寶寶起名。

午覬名字多少畫：午覬簡體筆畫為午4畫，覬10畫

午覬名字適合姓氏：
尤午覬、金午覬、任午覬、袁午覬、殷午覬、安午覬、傅午覬、諸葛午覬、東方午覬、獨孤午覬、

午字有強烈的時間感，作為人名時，寓意著生活有規律，自律性強，能夠合理安排時間，有責任心。覬作為人名時，并不直接體現出品德方面的內涵，但可以間接表達出對美好事物的向往和追求，這與品德中的一些方面如仁愛、善良、感恩等有一定的關聯。漢字【

午作為人名時，可以寓意為生活工作有規律，善于安排時間，有較強的自我管理能力。覬作為人名時，寓意對知識和智慧的渴求，但并不直接表現出聰明才智或其他智慧相關的特質。

午作為人名時，常用來寓意勤勞、努力，與【成就】的相關度較高，特別是在事業有成、目標達成、鍥而不舍等細分維度上。覬作為人名時，寓意著對成就的渴望與追求，但同時也提醒要保持謙遜，不要過分追求功利。

午作為人名時，通常寓意著陽光、熱情、積極向上，與財富并沒有直接關聯。覬作為人名時，寓意著對財富的渴望和追求，但并不直接與【財富】這個大維度強相關，更多地體現了一種心態和態度。

午作為人名時，常用來寓意中午出生或者與午時有關的意義。同時，午也有穩健前行、步步高升的意味，與成長中的茁壯成長、提高、日臻完善等維度有關。覬字意為非分希圖，表達了對成長的渴望與期待，但并不直接與成長過程本身相關。

午字本身與健康平安這個大維度關系不是非常密切，但作為人名時，可以寓意平安無事，生活穩定，類似于中午這個時段，是一天中的平靜期，希望生活如中午一樣平靜安穩。覬字本身并沒有直接與健康平安相關的含義，但作為人名時，可以寓意著對健康平安的渴望和追求。

午作為人名時，可以寓意為中午出生或者與時間為午時有關覬字本身含義為非分希圖，有企圖非法獲取他人財物或地位的意味，這與人名中的創新獨立寓意關聯不大。

午作為人名時，可以寓意為穩重、務實，具有中庸之道，但與美麗氣質的相關性較弱覬字本身含義與美麗氣質的相關度較低，但作為人名時，可以寓意外在形象和內在氣質的期許。

午作為人名時，通常寓意著陽光、熱情、積極向上，與幸福快樂的內涵有一定的關聯，但并不是很直接。覬字本身含義是希圖得到不應該得到的東西，與幸福快樂的內涵并不直接相關。但如果將覬字理解為對美好事物的渴望和追求，那么它與幸福快樂的相關度就會提高。

午作為人名時，常用來寓意中午出生或者與中午有關的意義，比如陽光、熱情、積極等。這些寓意也與家庭傳承有關，比如家族中午聚餐、慶祝等，可以增強家庭和睦、親情和團圓的感覬字本身含義并不直接與家庭傳承相關，但用作人名時，可以寓意對家庭和家族的忠誠，對家族榮耀的追求，有一種期待家族繼往開來的愿望。

明詩詞《春興》中的：春晝遲遲午思清，南窗睡起坐檐楹。

清詩詞《雨》中的：泉及深而潤，午過霽以旸。

明詩詞《仙鶴褚道人嘗欲得一詩久未能答近和元吉壽篇見者謂似游仙體因書以貽之然終不近也》中的：遼鶴再聞中夜語，葛龍深抱午時涎。

清詩詞《奉和二十一叔父用蟬聯體賦得松風雪月天花竹鶴云煙詩酒春池雨山僧道柳泉原韻右二十字宋太宗試進士趙昌國題也叔父取以自詠創為蟬聯體屬予和之予愧非所習勉強奉和觀者得毋以效顰笑耶》中的：九皋空外響，午夜月中聞。

明末清初詩詞《和楊鐵崖天寶遺事詩》中的：明朝曼倩思言事，日午君王駕未臨。

宋詩詞《睡起戲書呈葛魯卿席大光周舉同舍諸兄》中的：午夢初殘日未西，人情節物睡偏宜。

明詩詞《恭和圣制中秋思母歌》中的：人間此夕逢三五，皓魄堂空初過午。

明詩詞《晚春五首用楊孟載韻》中的：風簾靜捲縈春絮，煙篆微銷過午香。

唐詩詞《寄贊上人》中的：亭午頗和暖，石田又足收。

清詩詞《雨》中的：或密或疏逾午未，為禾為黍渥東南。

清初詩詞《次韻答云間黃若木三首》中的：朅來京洛游，黥刖覬息補。

北宋詩詞《防風廟》中的：虎視遠京邑，狼貪生覬覦。

明詩詞《玉胞肚》中的：感孟光獲配梁鴻。匪文君覬奔司馬。

清詩詞《言志》中的：誠恐覬覦者，謂吾靳賑餉。

宋詩詞《送王嘉叟編修倅洪州》中的：公曰平生心，科目非所覬。

宋詩詞《童丱須知舅姑篇》中的：覬其能立身，孝養勤朝晡。

清末民國初詩詞《懷叔言》中的：可無至言鎮雅俗，覬有異書開見知。

明詩詞《彌陀寺飯僧作》中的：敢持有漏因，仰覬無生忍。

南宋詩詞《自警》中的：晚節雖知難，猶覬終一豁。

清末至現當代詩詞《蝶戀花》中的：覬到春游應得便。踏青萬一行郊甸。