午頤這個(gè)名字怎么樣

午的意思：wǔ（ㄨˇ）
1.地支的第七位,屬馬。
2.用于計(jì)時(shí):午時(shí)(白天十一點(diǎn)到一點(diǎn))。午間。午飯。午睡。午休。午夜(半夜、子夜)。
3.古同“忤”、“迕”,逆,背。

午在名字里的含義：午字取名義指成功,敏銳,成功之義;

午在名字里的寓意：午字取名寓指珍惜時(shí)間、敏捷、靈活之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了700次。

頤的意思：yí（一ˊ）
1.面頰,腮:支頤。解(jiě)頤。頤指氣使。
2.休養(yǎng),保養(yǎng):頤神。頤養(yǎng)。
3.文言助詞,無(wú)義:“夥頤!涉之為王沈沈者”。。

頤在名字里的含義：頤字取名義指安康,儒雅,敏銳之義;

頤在名字里的寓意： 頤字取名寓指安寧、吉祥如意、含蓄內(nèi)斂之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了864次。

午頤起名比較好聽(tīng)的姓氏組合： 趙午頤、周午頤、呂午頤、曹午頤、金午頤、水午頤、畢午頤、余午頤、西門午頤、上官午頤、等。

午頤名字五行：午為火，頤為土，名字為火土組合。適合五行喜火或喜土的寶寶起名。

午頤名字多少畫：午頤簡(jiǎn)體筆畫為午4畫，頤13畫

午頤名字適合姓氏：
尤午頤、嚴(yán)午頤、魏午頤、昌午頤、花午頤、雷午頤、倪午頤、羅午頤、伍午頤、元午頤、

午字有強(qiáng)烈的時(shí)間感，作為人名時(shí)，寓意著生活有規(guī)律，自律性強(qiáng)，能夠合理安排時(shí)間，有責(zé)任心。頤字有保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)的意思，與品德中的仁愛(ài)、善良、感恩、責(zé)任感等有關(guān)，表達(dá)了照顧他人，關(guān)愛(ài)生命的品質(zhì)。

午作為人名時(shí)，可以寓意為生活工作有規(guī)律，善于安排時(shí)間，有較強(qiáng)的自我管理能力。頤字本身含義與智慧關(guān)聯(lián)度不高，但作為人名時(shí)，可以寓意為修養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)身心，從而達(dá)到智慧的境界。

午作為人名時(shí)，常用來(lái)寓意勤勞、努力，與【成就】的相關(guān)度較高，特別是在事業(yè)有成、目標(biāo)達(dá)成、鍥而不舍等細(xì)分維度上。頤字有保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)的意思，與成就中的事業(yè)有成、目標(biāo)達(dá)成等維度有關(guān)。

午作為人名時(shí)，通常寓意著陽(yáng)光、熱情、積極向上，與財(cái)富并沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。頤字本身與財(cái)富沒(méi)有直接關(guān)系，但作為人名時(shí)，可以寓意生活富足，頤養(yǎng)天年，與財(cái)富有一定間接聯(lián)系。

午作為人名時(shí)，常用來(lái)寓意中午出生或者與午時(shí)有關(guān)的意義。同時(shí)，午也有穩(wěn)健前行、步步高升的意味，與成長(zhǎng)中的茁壯成長(zhǎng)、提高、日臻完善等維度有關(guān)。頤字有保養(yǎng)、養(yǎng)護(hù)的意思，與成長(zhǎng)中的鍛煉培養(yǎng)、茁壯成長(zhǎng)等維度有關(guān)。作為人名時(shí)，寓意著希望此人能夠得到良好的照顧和培養(yǎng)，從而茁壯成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步。

午字本身與健康平安這個(gè)大維度關(guān)系不是非常密切，但作為人名時(shí)，可以寓意平安無(wú)事，生活穩(wěn)定，類似于中午這個(gè)時(shí)段，是一天中的平靜期，希望生活如中午一樣平靜安穩(wěn)。頤字有保養(yǎng)、養(yǎng)護(hù)的意思，與健康平安有一定的關(guān)聯(lián)，尤其是在頤養(yǎng)天年、保養(yǎng)身體等方面。

午作為人名時(shí)，可以寓意為中午出生或者與時(shí)間為午時(shí)有關(guān)頤字有保養(yǎng)、養(yǎng)護(hù)的意思，與創(chuàng)新獨(dú)立中的突破自我、革新變革有關(guān)，寓意著在自我成長(zhǎng)和改變中，有自我調(diào)養(yǎng)和更新的能力。

午作為人名時(shí)，可以寓意為穩(wěn)重、務(wù)實(shí)，具有中庸之道，但與美麗氣質(zhì)的相關(guān)性較弱頤字意為下巴，常與養(yǎng)結(jié)合，表示頤養(yǎng)天年，寓意生活安康，與美麗氣質(zhì)中的優(yōu)雅、清新、氣質(zhì)風(fēng)度等維度有關(guān)

午作為人名時(shí)，通常寓意著陽(yáng)光、熱情、積極向上，與幸福快樂(lè)的內(nèi)涵有一定的關(guān)聯(lián)，但并不是很直接。頤字有保養(yǎng)、養(yǎng)護(hù)的意思，與幸?？鞓?lè)中的樂(lè)觀向上、幸福有關(guān)，寓意著能夠自我調(diào)養(yǎng)，保持樂(lè)觀積極的心態(tài)，從而獲得幸福

午作為人名時(shí)，常用來(lái)寓意中午出生或者與中午有關(guān)的意義，比如陽(yáng)光、熱情、積極等。這些寓意也與家庭傳承有關(guān)，比如家族中午聚餐、慶祝等，可以增強(qiáng)家庭和睦、親情和團(tuán)圓的感頤字有保養(yǎng)、養(yǎng)護(hù)的意思，與家庭傳承中的親情、家庭和睦有關(guān)，寓意著對(duì)家庭成員的關(guān)愛(ài)與照顧，維護(hù)家庭和諧

清詩(shī)詞《雨》中的：逮午始開(kāi)霽，徂云遠(yuǎn)宇向。

清末民國(guó)初詩(shī)詞《疏簾淡月園桂盛開(kāi)，招社友同賞》中的：醉到月明當(dāng)午。小山方擬留人住，

清詩(shī)詞《自蘇堤跋馬至圣因行宮》中的：卓午沿堤策歸騎，為因封奏達(dá)中書(shū)。

清詩(shī)詞《木蘭花慢秋夜同階青弟作》中的：西風(fēng)落葉，似秋江午夜聽(tīng)寒潮。

南宋詩(shī)詞《次韻畢叔文苦旱嘆》中的：貧家一飯有并日，遠(yuǎn)市朝炊或亭午。

明末清初詩(shī)詞《歸宗巖》中的：日午始開(kāi)霽，亭檻俯江潯。

明末清初詩(shī)詞《癸酉春夏間又于朱花閣旁構(gòu)一小堂顏曰花時(shí)在家堂同黃以實(shí)閑居述贈(zèng)以實(shí)》中的：深更林際燈，日午竹間茶。

南宋詩(shī)詞《皇太后回鑾頌》中的：遣使旁午，愿旋鑾輅。

宋詩(shī)詞《再和》中的：故人客玄都，結(jié)茅臨子午。

清詩(shī)詞《初夏由江夏至南昌承望之親家館余于百花洲上得詩(shī)十首》中的：昨宵端午節(jié)，婦子醉瞢騰。

清詩(shī)詞《下相懷古》中的：舊交入座嘆夥頤，宿怨到門懼行膝。

明末清初詩(shī)詞《石門吳右弨進(jìn)士詩(shī)彷韓孟肯示數(shù)首臨別有贈(zèng)》中的：深藏苦扃篋，染指使頤朵。

宋詩(shī)詞《春日二首》中的：期頤三萬(wàn)日，政爾亦無(wú)多。

清詩(shī)詞《索索柴杖歌為彭丈耕原作》中的：刻鳩立靈壽，祝噎驗(yàn)頤頷。

明詩(shī)詞《至正妓人行》中的：土炕蓬窗愁寂夜，挑燈快讀解愁頤。

明詩(shī)詞《寄題袁永之列岫樓》中的：支頤對(duì)青蒼，傲然薄城市。

清詩(shī)詞《繭窩告成曉起遣興》中的：持頤思昨夢(mèng)，整發(fā)答新居。

宋詩(shī)詞《廣南食檳榔先嚼蜆灰蔞藤葉津遇灰藤則濁吐出一口然后檳榔繼進(jìn)所吐津到地如血唇齒頰舌皆紅初見(jiàn)甚駭而土人自若無(wú)貴賤老幼男女行坐咀嚼謂非此亦無(wú)以通殷勤焉于風(fēng)俗珍貴凡姻親之結(jié)好賓客之款集包苴之請(qǐng)托非此亦無(wú)以通殷勤焉余始至或勸食之檳榔未入口而灰汁藤漿隘其咽嗽濯踰時(shí)未能清賦此長(zhǎng)韻》中的：自求口實(shí)象為頤，頤中有物名噬嗑。

清詩(shī)詞《冬至大風(fēng)雪次日同錢籜石詹事程魚(yú)門吏部翁覃溪錢辛楣兩學(xué)士曹習(xí)庵中允陸耳山刑部集吳白華侍讀寓同賦得三字三十韻》中的：洪頤今向舉，幕府正深探。

南宋詩(shī)詞《甲辰春蒙恩召試時(shí)年六十》中的：霜滿頤間雪滿簪，已甘蕭散臥山林。