竹奉這個名字怎么樣

竹的意思：zhú（ㄓㄨˊ）
1.常綠多年生植物,春日生筍,莖有很多節,中間是空的,質地堅硬,種類很多。可制器物,又可做建筑材料:竹子。竹葉。竹筍。竹編(用竹篾編制的工藝品)。竹刻。
2.指竹制管樂器:金石絲竹。
3.中國古代樂器八音之一。
4.姓。

竹在名字里的含義：竹字取名義指個性,溫柔,陽光之義;

竹在名字里的寓意：竹字取名寓指氣節、超凡脫俗、剛正不阿之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1032次。

奉的意思：fèng（ㄈㄥˋ）
1.恭敬地用手捧著:奉觴(舉杯祝酒)。奉獻。奉祀。奉承(恭維,討好。“承”讀輕聲)。
2.尊重,遵守:奉公守法。奉為圭臬(把某些言論或事物當作準則)。奉行故事(按老規定辦事)。
3.敬辭,用于自己的舉動涉及對方時:奉告。奉還(huán)。奉陪。奉勸。奉迎(a.敬辭,迎接;b.奉承)。奉贈。
4.信仰:信奉。素奉佛教。
5.供養,伺候:奉養。供奉。侍奉。
6.姓。
7.古同“俸”,薪金。。

奉在名字里的含義：奉字取名義指成功,高貴,大氣之義;

奉在名字里的寓意： 奉字取名寓指舍己為人、乖巧之義、嚴于律己之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1679次。

竹奉起名比較好聽的姓氏組合： 周竹奉、金竹奉、喻竹奉、鳳竹奉、酆竹奉、費竹奉、廉竹奉、于竹奉、顧竹奉、西門竹奉、等。

竹奉名字五行：竹為木，奉為水，名字為木水組合。適合五行喜木或喜水的寶寶起名。

竹奉名字多少畫：竹奉簡體筆畫為竹6畫，奉8畫

竹奉名字適合姓氏：
孫竹奉、尤竹奉、方竹奉、任竹奉、滕竹奉、郝竹奉、常竹奉、卞竹奉、尹竹奉、東方竹奉、

竹子因其高而直的特點，常被用來象征人的品質高尚、堅定，與品德中的仁愛、善良、誠實、正義、忠誠、禮儀等有關奉字具有尊敬和敬獻的意思，與人名的寓意關聯體現在尊敬他人，樂于奉獻的品質

竹子因其中空且堅韌，常被用來象征人的品格高潔、堅韌不拔，這與智慧中的學識淵博、理解力、邏輯能力等有關奉字寓意恭敬、尊重，與智慧中的學識淵博、理解力、邏輯能力等有關

竹子常常象征著堅韌不拔和高度純潔，與【成就】的相關度中等。奉字有敬奉、尊奉的意思，與成就中的事業有成、名列前茅等維度有關。

竹子常被用來象征堅韌不拔的品質，與財富累積有一定的關聯，但關聯度不高。奉字本身并沒有直接與財富相關的含義，但作為人名時，可以寓意為恭敬地對待財富，珍惜和尊重金錢，從而累積財富。

竹子的生長過程具有不斷進步、穩健前行、步步高升的特點，這些特點與人的成長有相似之處，因此作為人名時，寓意著不斷進取，持續成長奉字寓意恭敬、尊重，與成長中的積極向上、銳意進取有關

竹子具有堅韌不拔的品質，與健康平安中的平安無事，身體健壯有關奉字在名字中的寓意常與尊敬、敬仰、奉獻等含義相關，與健康平安的內涵有一定的聯系，如尊敬生命、敬仰健康等。

竹子的堅韌和獨立生長特點與創新獨立中的獨樹一幟、不拘一格、突破自我等概念有一定的關聯。奉字有恭敬、尊崇的含義，與創新獨立中的獨樹一幟、不拘一格等維度有關。作為一個名字，奉寓意著尊重傳統，同時也敢于突破和創新。

竹子常被用來象征高潔、堅韌的品質，與美麗氣質中的清新、陽光、氣質風度等維度有關奉字具有尊敬和獻上的意味，與美麗氣質中的優雅、氣質風度、溫文爾雅等維度有關。

竹子常常象征著堅韌不拔，與【幸福快樂】的相關度在于，堅韌不拔的品質可以幫助人們克服困難，從而獲得幸福和快樂。奉字中有雙手捧著的意思，寓意著尊敬和奉獻，這與幸福快樂中的樂觀向上、歡欣鼓舞有一定的關聯。

竹子常常象征著堅韌不拔的品質，與家庭傳承中的家族榮耀，子孫滿堂有關，寓意家族的堅韌不拔，子孫繁榮昌盛。奉字有恭敬和尊敬的含義，與家庭傳承中的親情、家庭和睦有關，寓意尊重長輩，敬愛親人，維護家庭和諧。

南宋詩詞《省中直舍因敲新竹懷周元吉三首》中的：尚有周郎手種痕，懷人將竹當人看。

明詩詞《泛舟螺江憶舊游寄郡齋諸文學》中的：幾處人家連竹塢，數行漁笛過楓橋。

宋詩詞《趙明叔太博未識醉眠亭先貺佳篇》中的：窗嫌日曝新栽竹，蔬占畦長未種花。

明末清初詩詞《畫竹引贈朱白民》中的：不愿為人愿為竹。天帝笑曰：

明詩詞《靜安亭詩沙溪劉伯川先生席上作時年十二》中的：向來翠竹江村路，弄月吟風醉不知。

清詩詞《贈姚燮用其答黃廣文釗韻》中的：橫竹別分刌，累黍諧奇贏。

明詩詞《悼竹巖處士》中的：竹陰山色郁蔥蔥，厭俗編茅向此中。

明詩詞《題小畫四首》中的：竹外幽花白，山禽立晚風。

明詩詞《黃州遇張郡丞相與談話蜀事別去》中的：把袂匆匆仍遠去，生憎流水竹樓前。

明末清初詩詞《置買湖莊述懷》中的：緣坡瘦地應宜竹，到頂荒崖可種茶。

宋末元初詩詞《次韻叔時述懷》中的：性靈偏愛居山水，才大難堪奉簡書。

明詩詞《海天春曉圖歌為桂翁作》中的：年年獻壽奉瓊筵，大隱金門是列仙。

南宋詩詞《送周君可宰會稽》中的：向來難奉母，版輿今似潘。

清詩詞《魏三藏菩提流支在胡相國第譯金剛經刻石拓本》中的：厥孫事佛俄加虔。廢者奉道希神仙，

當代詩詞《題棉花》中的：一片溫恭奉暖懷。

宋末元初詩詞《和陸象翁以梅配竹》中的：美人何以奉此君，碎玉明珠不論斛。

唐初詩詞《答洛陽主人》中的：方謁明天子，清宴奉良籌。

明末清初詩詞《送淩天杓歸金陵》中的：停梭竇婦機初下，奉母潘郎鬢未絲。

北宋詩詞《九誦周公》中的：俾其顛而不終兮天實表公衷而警后。肅進拜于廟堂兮宜奉時之牲酒。

明詩詞《奉萱堂詩為吳縣主簿李京春題》中的：李君佐鉅邑，奉萱有高堂。