勛覓這個名字怎么樣

勛的意思：xūn（ㄒㄨㄣ）
1.特殊功勞:勛章。勛業(功勛和事業,如“不朽的勛勛”)。功勛。

勛在名字里的含義：勛字取名義指內斂,賢淑,高貴之義;

勛在名字里的寓意：勛字取名寓指成就、成績、功績、功勛卓越之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1013次。

覓的意思：mì（ㄇ一ˋ）
1.找,尋求:覓食。覓取。尋覓。搜覓。
2.數量單位,中國唐代南詔以十六枚貝為一覓。。

覓在名字里的含義：覓字取名義指獨立,獨立,清純之義;

覓在名字里的寓意： 覓字取名寓指探求、思考、謀略之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了705次。

勛覓起名比較好聽的姓氏組合： 李勛覓、蔣勛覓、章勛覓、馬勛覓、花勛覓、殷勛覓、蕭勛覓、歐陽勛覓、東方勛覓、西門勛覓、等。

勛覓名字五行：勛為土，覓為水，名字為土水組合。適合五行喜土或喜水的寶寶起名。

勛覓名字多少畫：勛覓簡體筆畫為勛9畫，覓8畫

勛覓名字適合姓氏：
吳勛覓、衛勛覓、孔勛覓、金勛覓、喻勛覓、魯勛覓、雷勛覓、羅勛覓、常勛覓、西門勛覓、

勛字寓意著取得榮譽和功績，與品德中的仁愛、勇敢、善良、誠實、正義、忠誠義氣、責任感等維度有關。覓作為人名時，寓意著這個人具有強烈的探索精神和求知欲，一直在尋找自己的人生目標和價值。

勛字寓意著取得榮譽和功績，與智慧中的學識淵博、聰明才智、思考洞察等維度有關。覓字寓意著主動去尋找和探求，與智慧中的學識淵博、理解力、思考能力、創造力、邏輯能力等有關。

勛字有榮譽和功績的含義，與成就相關。作為人名時，寓意著追求卓越，取得顯赫的成就。覓作為人名時，寓意著不斷努力尋找和追求自己的人生目標，鍥而不舍，有望在事業上取得成功。

勛字在含義上與財富沒有直接關系，但作為人名時，可以寓意積累財富的過程就像積累榮譽和功績一樣，需要不斷努力和付出。覓作為人名時，寓意著對生活的主動探索和追求，尋求更多的機會和可能性，與財富的相關度相對較低，但并不意味著不能獲得財富。

勛字寓意著取得榮譽和成就，與成長中的積極向上、銳意進取有關，表示通過不斷努力，取得進步和成功。覓作為人名時，寓意著不斷探索，積極尋找成長的方向和機會，與成長的相關度為 60%。

勛字意為榮譽和功績，與健康平安的相關度中等。作為人名時，寓意著通過自己的努力獲得榮譽，追求卓越，有奮發向上的精神。覓作為人名時，寓意著不斷追求和探索，尋求生活的真諦。這與健康平安的內涵有一定的關聯，尤其是在尋求健***活方式和保持身體健康方面。

勛字寓意著取得榮譽和功績，與創新獨立中的突破自我、獨樹一幟等維度有關。覓字寓意著不斷探索和尋找，與創新獨立中的突破自我，勇于探索有關

勛字意為勛章，象征榮譽，與美麗氣質中的魅力、氣質風度有關聯。覓字寓意著主動去尋找和追求，與美麗氣質中的陽光、清新、魅力等維度有一定關聯。

勛字意為榮譽和功勞，與幸福快樂的關聯度中等。作為人名時，寓意著一個人在努力工作和積累榮譽的過程中，能夠獲得一定程度的快樂和滿足感。覓字寓意著主動去尋找幸福和快樂，有一定的相關性

勛字代表榮譽和功績，與家庭傳承中的家族榮耀和子孫滿堂有關。作為一個名字，它寓意著一個人可以通過努力獲得榮譽，為家族爭光，子孫滿堂，家族繁榮。覓字寓意著尋找和追求，與家庭傳承的相關度在于，它體現了對親情、家族榮耀和子孫滿堂的向往和追求。以覓為名，意味著這個人具有強烈的家庭觀念，愿意為家庭付出努力，尋找和實現家庭的美好愿景。

明末清初詩詞《詠史十二首》中的：大勛歸將相，乃謂用其計。

清詩詞《寄題法梧門祭酒詩龕圖》中的：聞公家世本沙漠，契苾勛門埒褒鄂。

盛唐詩詞《信安王幕府詩》中的：關塞鴻勛著，京華甲第全。

宋末元初詩詞《賢者之孝二百四十首》中的：封侯何爾泣，兒幼乃無勛。

明末清初詩詞《喜達行在二十韻》中的：訪舊勛俱大，逢兒我并長。

唐詩詞《兵要望江南》中的：休望有功勛。

明詩詞《寄丁元父》中的：平陽勛七十，第一讓元功。

宋詩詞《城中紀事》中的：豈無好少年，可與共殊勛。

南梁詩詞《數名詩》中的：八音佇繁律，將以安司勛。

唐詩詞《塞下曲》中的：只為坑降罪，輕車未轉勛。

清末民國初詩詞《題楊宗坦《海棠春睡圖》》中的：十斛明珠無覓處，湘屏一曲鎖疏煙。

清末至民國詩詞《散原先生挽詩》中的：窮途覓歸墟，生趣略可見。

明末清初詩詞《游象極洞》中的：玉漿穴古非難覓，丹灶煙寒尚可尋。

清詩詞《以筍餉彭逸湄逸湄作詩言謝依韻奉答》中的：要引詩人工覓句，故將禪味與分甘。

南宋詩詞《答林逮贄卷因以送行》中的：蚤陳董大夫三策，肯覓原夫輩一聯。

金詩詞《摘瓜寄洪書記》中的：紅顏別后今何處，要覓殷勤古押衙。

明詩詞《地僻》中的：洗心探古易，遣興覓新詩。

元末明初詩詞《擬古詩十九首》中的：狐貍穴空壙，稚子覓亡羊。

宋詩詞《吳駿卿寄示和黃元廣詩多及古人為己之學輒復次韻資一大笑兼簡元廣》中的：四物覓安心，駕言無停驅。

宋詩詞《方巖山有仙人田項宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼雜蒔花木為娛奉壽母之地即以名之自著懷仙雜詠百有一首名勝留題亦多未免皆泥乎神仙之說來徵余吟余謂神仙之事深言之則似誕今諸賢所賦無復馀蘊使余更下注腳不愈誕乎且人生一世茍能超然達觀惟適之安斯人中之仙已豈必十洲三島間之謂哉因即此意賦十章》中的：甘脆自堪供小摘，不須他覓養神芝。