行儼這個名字怎么樣

行的意思：hángxíng（ㄏㄤˊㄒ一ㄥˊ）
1.行列:字里行間。羅列成行。
2.兄弟姐妹的次弟;排行:我行二,你行幾?
3.步行的陣列。
4.量詞。用于成行的東西:淚下兩行。
5.某些營業所:銀行。花行。商行。
6.行業:同行。各行各業。
7.用長的針腳成行地連綴:行棉襖。行幾針。

行在名字里的含義：行字取名義指穩重,多才,博學多才之義;

行在名字里的寓意：行字取名寓指專長、堅強、嚴于律己之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1053次。

儼的意思：yǎn（一ㄢˇ）
1.恭敬,莊重:儼雅。儼然(a.莊嚴的樣子,如“望之儼儼”;b.整齊的樣子,如“屋舍儼儼”;c.很像真的,如“儼儼是個大人”)。。

儼在名字里的含義：儼字取名義指自信,儒雅,獨立之義;

儼在名字里的寓意： 儼字取名寓指有威望、恭順謙虛之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1042次。

行儼起名比較好聽的姓氏組合： 許行儼、曹行儼、姜行儼、戚行儼、鄒行儼、花行儼、酆行儼、常行儼、齊行儼、東方行儼、等。

行儼名字五行：行為水，儼為木，名字為水木組合。適合五行喜水或喜木的寶寶起名。

行儼名字多少畫：行儼簡體筆畫為行6畫，儼9畫

行儼名字適合姓氏：
錢行儼、褚行儼、姜行儼、喻行儼、魯行儼、鄔行儼、皮行儼、元行儼、尹行儼、南宮行儼、

行字在品德方面的寓意主要體現在行動力和實踐能力上，這與品德中的勤勞、堅持等維度有關。儼在字義上表現出一種莊重、恭敬的態度，這與品德中的禮儀、尊敬他人、自律等方面有關聯。

行字寓意行動力，與智慧中的思考洞察，理解力，判斷力等有關儼作為人名時，寓意著為人莊重、有禮貌，尊敬他人，體現出一種智慧和修養。

行字在成就這個大維度上，主要體現在目標的達成和行走過程中的堅持，但相較于其他漢字，相關度較低。儼作為人名時，寓意著舉止莊重，尊敬他人，有著良好的修養和教養。這種品質在社交場合和事業中都是非常重要的，能夠給人留下深刻的印象，提升自身形象，從而在一定程度上有助于事業的發展。

行字本身與財富沒有直接關聯，但行動力與財富累積有一定關系，行動力強的人更容易積累財富。儼作為人名時，寓意著莊重、恭敬，這種品質在財富積累過程中也很重要，尤其是在商業往來和人際關系中，保持莊重、恭敬的態度能夠贏得他人的尊重和信任，從而有助于財富的累積。

行字寓意行動力，進取心，與成長中的積極向上，銳意進取密切相關儼作為人名時，寓意著穩重、有禮貌、尊敬他人，這與成長中的穩健前行、步步高升、不斷提高等維度有關。

行字在健康平安這個大維度上，與***和保健有關。作為人名時，寓意著活力四溢，善于行動，注重健康的生活方式。儼字有莊重、恭敬的含義，與健康平安中的平安無事、身體健壯有關，因為一個莊重恭敬的人往往能保持內心的平靜，有利于身體健康。

行字在創新獨立這個大維度上，主要體現在獨樹一幟、突破自我、前瞻思維和勇于探索等方面。作為人名時，寓意著這個人具有獨立思考的能力，勇于突破自我，敢于行動，有前瞻性的思維，能夠獨樹一幟，開創自己的道路。儼字所傳達的莊重、恭敬的含義，與創新獨立中的獨樹一幟、突破自我等維度有一定的關聯。

行字在名字中有時候可以寓意行動力，進取心，這與美麗氣質中的陽光，清新，氣質風度等維度有關。儼這個字給人一種莊重、恭敬的感覺，與美麗氣質中的優雅、清秀俊雅、氣質風度等維度有關。用這個名字的人，通常希望他們有著優雅的氣質，對外表現出恭敬的態度。

行字意味著行動，追求，這與幸福快樂的內涵有一定的關聯，因為積極行動可以帶來成就感和滿足感，從而使人感到幸福和快樂。儼這個字在含義上與幸福快樂有一定的關聯，尤其是在表達一種內心的莊重和恭敬時，這種態度有時會帶來內心的滿足和安寧。作為人名時，儼字可以寓意為謹慎、有教養、有禮貌，這些都是塑造幸福快樂人生的重要品質。

行字意味著行動和前進，與家庭傳承中的繼往開來有關，寓意著一個人能夠積極向前，不斷進步，為家族發展做出貢獻。儼字所傳達的莊重、恭敬的含義，與家庭傳承中的親情、家庭和睦有一定的關聯。作為一個名字，儼字表達了希望這個人能夠尊敬長輩，對待家庭關系嚴肅、認真的寓意。

南宋詩詞《糖多令/唐多令》中的：留一日醉中鄉。世事與輪行。

清末詩詞《題李一山所藏唐拓武梁祠畫像》中的：三皇收去天應惜，百行從知孝總先。

明詩詞《長安官舍對新月次韻荅宜俯》中的：自惜行將老，相看只合貧。

明詩詞《即席賦送張子使邊四首》中的：黃河喧夜渡，荒戍斷行人。

明詩詞《敬美以尚寶使關中遂擢豫章少參賦寄》中的：何妨尚璽三臺出，自喜乘軺五岳行。

清末民國初詩詞《資洲雨集連句用韓愈郾城夜會連句韻》中的：輪橫絕海行，弩笑平原彍。

宋詩詞《彥嘉通守當今之俊偉人也余心向慕之常以未獲識君為恨茲因孔純老遂有邂逅之適其何幸如此將歸純老置酒餞別仆實預坐酒數行純老丐詩于彥嘉以記坐上笑談之樂頃刻掃數百言揮毫落紙云煙飛動永叔所謂盈前盡珠璣一一難簡汰者殆謂是邪索鄙句不敢以固陋辭輒和北莊二詩奉呈》中的：行矣不可挽，思君浩無極。

明詩詞《贈唐長卿》中的：朝葵暮藿君不厭，露宿風行君不辭。

清詩詞《歲暮祫祭太廟禮成述事》中的：禮成忻以戚，肯俾代而行。

清詩詞《情詩其二十二》中的：久擬深山學修法，又延行程到后期。

清詩詞《游天童寺道經育王嶺觀舍利》中的：利賓與大權，儼立森供養。

明詩詞《紀夢》中的：有二道士，對坐儼然。

明詩詞《游華嚴寺》中的：古洞深溫誰氏子，儼然趺坐對南能。

明詩詞《皂羅袍》中的：車馬森然成勢。儼鴻溝楚漢。

元詩詞《乞巧辭二章（京師里俗以七月七日昏時設祠乞巧于天星織女蓋閨人處子惑于荒謬怪誕之說不事箴組覬倖渺茫虛無之效卒無所得予閔其愚遂設為婦禱神答之意綴成此章假辭托興以譬夫世之學者昧下學上達之理忽略遺棄于日用尋常之事而謂圣人之迶高遠玄妙非力行之所可企及當求之于恍惚有無之域是以終于無聞漫不知省因以為戒且自警云爾）》中的：紛娣侄兮翾翻，儼竦息兮敬恭。

清詩詞《夏至齋居》中的：元祀儼將臨，遷坐凜明旦。

清末詩詞《吳興周慶云為其生母董夫人造塔于杭州西湖理安寺自書金剛經且乞丁女士恒繪圖刻石列置塔壁》中的：繪圖建塔儼彈指，神鬼冥助非人權。

清詩詞《古柏行》中的：黛乾翠禿精靈富，骨黝態沈情性儼。

宋末元初詩詞《次韻汪以南閒居漫吟十首》中的：北辰儼不動，帝居華蓋尊。

南宋詩詞《穿巖》中的：泗洲儼然坐其中，右顧蒸餅香爐峰。