鑄伽這個名字怎么樣

鑄的意思：zhù（ㄓㄨˋ）
1.把金屬熔化后倒在模子里制成器物:鑄鐵。鑄造。鑄件。熔鑄。鑄幣。

鑄在名字里的含義：鑄字取名義指安康,自信,文靜之義;

鑄在名字里的寓意：鑄字取名寓指堅定、剛毅、堅貞之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了731次。

伽的意思：qiéjiāgā（ㄑ一ㄝˊㄐ一ㄚㄍㄚ）
1.〔伽南香〕沉香。
2.〔伽藍〕梵語“僧伽藍摩”的簡稱,指僧眾所住的園林,后指佛寺。。

伽在名字里的含義：伽字取名義指清純,財富,穩重之義;

伽在名字里的寓意： 伽字取名寓指心靈平和、寧靜、遠離塵囂之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1790次。

鑄伽起名比較好聽的姓氏組合： 錢鑄伽、呂鑄伽、金鑄伽、魏鑄伽、謝鑄伽、水鑄伽、葛鑄伽、費鑄伽、時鑄伽、蕭鑄伽、等。

鑄伽名字五行：鑄為金，伽為木，名字為金木組合。適合五行喜金或喜木的寶寶起名。

鑄伽名字多少畫：鑄伽簡體筆畫為鑄12畫，伽7畫

鑄伽名字適合姓氏：
韓鑄伽、姜鑄伽、水鑄伽、竇鑄伽、潘鑄伽、廉鑄伽、殷鑄伽、余鑄伽、卜鑄伽、夏侯鑄伽、

鑄字寓意著經過錘煉、塑造，具有堅定不移、持之以恒的品質。伽作為人名時，并無明確的品德寓意，但可以表達出獨特、新穎的個性。

鑄字寓意著錘煉、鍛煉，與智慧中的思考洞察、創造力有關伽字本身含義并不直接與智慧相關，但通過與其他詞語組合，如瑜伽，可以表達出對身心靈的和諧統一，這與智慧有一定的關聯。

鑄字寓意著經過錘煉、塑造，成就一番事業。伽這個字本身并沒有特別強烈的成就意味，但作為人名時，可以寓意外來文化的融合，拓寬視野，追求科學真理。

鑄字從字面上看，有熔化金屬，制造器物的含義，與財富有一定關聯，例如通過辛勤勞動，將資源熔化、整合，最終創造出財富。伽作為人名時，并無明確的財富寓意，但其字義中有‘家’的成分，可以理解為對家庭的重視，家庭和諧，也有安居樂業的意味。

鑄字寓意著經過錘煉、塑造，使人在成長過程中不斷鍛煉自己，提升品質，與成長的主題有一定的相關性。伽作為人名時，可能寓意著擁有廣闊視野，接納多元文化，不斷學習進步。

鑄字寓意著堅定、穩固，與健康平安有一定的關聯，例如鑄鐵寓意身體健康如鐵打，鑄心則寓意心態堅定，不為外物所動。伽作為人名時，并無明確的寓意，但可以表達出一種獨特的氣質和風格。

鑄字的過程涉及到金屬的熔化與模具的塑造，這個過程可以類比為創新獨立中的突破自我，革新變革，破舊立新等，都是一種對舊有事物的改變與創新。漢字【伽】本身并無明確的創新獨立內涵，但作為人名時，可以體現出使用者的獨特性和開拓精神，有一定的創新獨立意味

鑄字寓意著堅定、精心打磨，與美麗氣質中的優雅、清秀俊雅有關伽作為人名時，可能寓意著神秘感和異國風情，與美麗氣質中的魅力和氣質風度有一定關聯。

鑄字寓意著塑造、錘煉，與幸福快樂的內涵有一定關聯，尤其是在塑造美好品質、追求卓越的過程中，可以帶來一定程度的愉悅和滿足感。伽作為人名時，并無明確的寓意，主要取決于取名者的個人喜好。如果與幸福快樂相關，可能寓意著追求快樂，接納外來文化。

鑄字寓意著有計劃地將某種材料（如金屬）熔化后倒入模具中，經過精心制作，形成一種有用的器物。在人名中，鑄字象征著有計劃、有目標地將知識和技能傳承給后代，寓意著培養出有用之才，對家庭和社會有貢獻。伽作為人名時，可能寓意著引入外來文化，拓寬視野，包容多元。

清末至民國詩詞《春日雜述》中的：鑄錯成同繭，將何置綴旒。

清詩詞《贈汪寶書》中的：想見胸中萬靈鑄，濁水照映摩尼珠。

南北朝詩詞《煌煌京洛行》中的：鑄銅門外馬，刻石水中鯨。

清詩詞《照鏡》中的：方鏡青銅鑄得成，朱顏曾照幾回明。

南宋詩詞《上吳居父》中的：廟堂陶鑄人才盡，流落江淮老病身。

清詩詞《拜方正學先生祠四十韻》中的：更看金作鑄，重假石為樽。

南宋詩詞《和北山一首》中的：卻愁小子方攻冉，未必吾師肯鑄回。

清末民國初詩詞《無題詩四百三十字五平五仄體用一送全韻》中的：珍瓷燒于?，寶鏡鑄自?。

北宋詩詞《古鑒》中的：一片靈光合有神，不知镕鑄更何人。

明詩詞《陳生出所藏半照及匕首乞詩為離合作五言律》中的：蓮鍔誰同鑄，菱花意對藏。

南宋詩詞《挽章孺人》中的：□種崗頭新宰樹，追嚴案上舊楞伽。

清詩詞《中秋與南村泛舟石湖望月》中的：楞伽靈巖兩迎揖，此中安得無夷猶。

北宋詩詞《為黃龍心禪師燒香頌三首》中的：海風吹落楞伽山，四海山徒著眼看。

清詩詞《白馬寺》中的：伽藍半化洛陽塵，漢代鴻臚跡尚新。

明詩詞《贈楞伽南上人七十》中的：當年曾臥楞伽寺，日有敲門問奇字。

唐詩詞《太白胡僧歌》中的：一持楞伽入中峰，世人難見但聞鐘。

明末清初詩詞《龔孝升四十初度附詩燕喜凡二十二韻》中的：鳥命頻伽共，花心雜苑駢。

北宋詩詞《觀世音贊六首》中的：自心海岸孤絕處，戒定慧香補陀伽。

北宋詩詞《化城閣》中的：楞伽海中山，迥出霄漢上。

宋詩詞《蔣山佛果師為緣事來而此土方饑戲賦是詩以發一笑》中的：坐看緣事莫措手，卻欲反著僧伽梨。