貽覬這個名字怎么樣

貽的意思：yí（一ˊ）
1.贈給。
2.遺留,留下:貽害。貽誤(使受到壞的影響)。貽訓。貽笑大方(讓內行見笑)。

貽在名字里的含義：貽字取名義指內斂,自信,穩重之義;

貽在名字里的寓意：貽字取名寓指富有、吉祥、安閑、舒適之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1297次。

覬的意思：jì（ㄐ一ˋ）
1.希望得到:“自毀齒已上,父兄鬻賣,以覬其利”。覬覦(非分的希望或企圖)。。

覬在名字里的含義：覬字取名義指獨立,穩重,可愛之義;

覬在名字里的寓意：

貽覬起名比較好聽的姓氏組合： 錢貽覬、許貽覬、蘇貽覬、奚貽覬、費貽覬、郝貽覬、伍貽覬、平貽覬、蕭貽覬、東方貽覬、等。

貽覬名字五行：貽為土，覬為木，名字為土木組合。適合五行喜土或喜木的寶寶起名。

貽覬名字多少畫：貽覬簡體筆畫為貽9畫，覬10畫

貽覬名字適合姓氏：
柏貽覬、葛貽覬、花貽覬、殷貽覬、鄔貽覬、常貽覬、于貽覬、卞貽覬、余貽覬、上官貽覬、

貽字有贈送、遺留的意思，寓意著傳承、分享，與品德中的仁愛、善良、感恩等維度有關聯。覬作為人名時，并不直接體現出品德方面的內涵，但可以間接表達出對美好事物的向往和追求，這與品德中的一些方面如仁愛、善良、感恩等有一定的關聯。漢字【

貽字本身并沒有直接體現出智慧的特質，但贈送禮物需要考慮到對方的喜好和需求，需要具備一定的觀察力和理解力，因此與智慧有一定的關聯。覬作為人名時，寓意對知識和智慧的渴求，但并不直接表現出聰明才智或其他智慧相關的特質。

貽字有贈送、賦予的意思，與成就有一定關聯，寓意著通過自己的努力，賦予自己或他人價值，從而在某個領域取得一定的成就。覬作為人名時，寓意著對成就的渴望與追求，但同時也提醒要保持謙遜，不要過分追求功利。

貽字本身與財富沒有直接關系，但贈送禮物可以增進人際關系，從而間接帶來財富。覬作為人名時，寓意著對財富的渴望和追求，但并不直接與【財富】這個大維度強相關，更多地體現了一種心態和態度。

漢字【貽】的含義與成長有一定關聯，作為人名時寓意著有所傳授，對他人有所貢獻。覬字意為非分希圖，表達了對成長的渴望與期待，但并不直接與成長過程本身相關。

貽字本身并沒有直接與健康平安相關的含義，但贈送和遺留都有一定的積極意義，可以理解為祝愿他人能夠獲得某些有益的東西，從而間接地與健康平安有一定的聯系。覬字本身并沒有直接與健康平安相關的含義，但作為人名時，可以寓意著對健康平安的渴望和追求。

貽字本身的含義并不直接與創新獨立相關，但從另一個角度看，贈送禮物可以被視為一種交流與分享，而交流與分享是創新獨立過程中不可或缺的一環。覬字本身含義為非分希圖，有企圖非法獲取他人財物或地位的意味，這與人名中的創新獨立寓意關聯不大。

貽字有贈送、遺留的意思，作為人名時，可以寓意為傳承美好，給予他人，具有親和力和樂于助人的品質。覬字本身含義與美麗氣質的相關度較低，但作為人名時，可以寓意外在形象和內在氣質的期許。

貽字有贈送、給予的意思，與幸福快樂的相關性在于，通過給予他人，可以獲得喜悅和滿足感，從而帶來幸福快樂。覬字本身含義是希圖得到不應該得到的東西，與幸福快樂的內涵并不直接相關。但如果將覬字理解為對美好事物的渴望和追求，那么它與幸福快樂的相關度就會提高。

貽字在家庭傳承中，常寓指出于對長輩或家族的尊敬和感激，贈送禮物以表達敬意和謝意。作為人名時，寓意著具有感恩之心，尊重家庭傳統，愿意為家族的繁榮付出努力。覬字本身含義并不直接與家庭傳承相關，但用作人名時，可以寓意對家庭和家族的忠誠，對家族榮耀的追求，有一種期待家族繼往開來的愿望。

清詩詞《豆異》中的：蚩蚩苗民何所知，但喜有粟從天貽。

清詩詞《聞近京一帶得雨喜而有作》中的：雨旸各適可，孰非大造貽。

元末明初詩詞《雜言》中的：懷寵足喪身，饕淫自貽咎。

宋詩詞《贈柳泗瀾孝子歌》中的：好友何方來，貽我尺素書。

明詩詞《壽圖提學謝侍御請賦》中的：飛飛青鳥來致辭，桃今再熟為子貽。

明詩詞《世宗大王挽章》中的：貽謀傳嗣圣，憑幾絕微言。

宋詩詞《得梁溪家問足慰遠懷因和淵明答龐參軍之作》中的：山川修阻，貽我以詩。

清詩詞《得家兄伯符書，言葬事未就》中的：偷息為留身養母，買山還葬事貽君。

清詩詞《自新開河至金陵送兒輩秋試》中的：新開河避大江危，曾是宸游惠澤貽。

現當代詩詞《壽許副秘書長靜芝》中的：七旬身更健，天貽福壽，

明末清初詩詞《舟中留別姜如農仍用謝康樂韻》中的：古道照別顏，行行覬重覿。

北宋詩詞《秋日出沐感懷》中的：容容誰覬福，栩栩自交魂。

南宋詩詞《燈下小酌》中的：尚覬身強健，煙畦擷芥菘。

北宋詩詞《送行》中的：從今藏羽翼，敢復覬飛騰。

清詩詞《哭旅兒》中的：所覬俱有成，婚嫁事完備。

南宋詩詞《石盆》中的：連鰲覬一釣，欲以大口吞。

宋詩詞《次韻陸巖老祠部見寄五首》中的：催科拙似陽公考，敢覬屏風錄姓名。

北宋詩詞《送盛君方》中的：圣賢尚覬后世知，萬事那能目前料。

清詩詞《登三宿巖》中的：不生裴度忠，臨安恐終覬。

明詩詞《玉芙蓉》中的：當慎行藏覬斡旋。三位功名來遲。