覬量這個(gè)名字怎么樣

覬的意思：jì（ㄐ一ˋ）
1.希望得到:“自毀齒已上,父兄鬻賣,以覬其利”。覬覦(非分的希望或企圖)。

覬在名字里的含義：覬字取名義指獨(dú)立,穩(wěn)重,可愛之義;

覬在名字里的寓意：

量的意思：liángliàng（ㄌ一ㄤˊㄌ一ㄤˋ）
1.用器物計(jì)算東西的多少或長(zhǎng)短:用尺量布。用斗量米。車載斗量。量體溫。
2.估量:思量。打量。。

量在名字里的含義：量字取名義指魅力,獨(dú)立,安康之義;

量在名字里的寓意： 量字取名寓指大度、豁達(dá)、謹(jǐn)慎之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1409次。

覬量起名比較好聽的姓氏組合： 趙覬量、韓覬量、呂覬量、華覬量、水覬量、范覬量、花覬量、柳覬量、湯覬量、羅覬量、等。

覬量名字五行：覬為木，量為火，名字為木火組合。適合五行喜木或喜火的寶寶起名。

覬量名字多少畫：覬量簡(jiǎn)體筆畫為覬10畫，量12畫

覬量名字適合姓氏：
何覬量、魏覬量、竇覬量、章覬量、潘覬量、彭覬量、魯覬量、方覬量、倪覬量、蕭覬量、

覬作為人名時(shí)，并不直接體現(xiàn)出品德方面的內(nèi)涵，但可以間接表達(dá)出對(duì)美好事物的向往和追求，這與品德中的一些方面如仁愛、善良、感恩等有一定的關(guān)聯(lián)。漢字【量字寓意謹(jǐn)慎衡量、深思熟慮，與品德中的誠(chéng)實(shí)、責(zé)任感、自律等維度有關(guān)聯(lián)。

覬作為人名時(shí)，寓意對(duì)知識(shí)和智慧的渴求，但并不直接表現(xiàn)出聰明才智或其他智慧相關(guān)的特質(zhì)。量字與智慧的相關(guān)寓意在于，它代表了衡量和度量事物的能力，這是智慧的一種表現(xiàn)。在學(xué)術(shù)研究中，對(duì)事物的量化分析和評(píng)估是必不可少的，這需要具備較強(qiáng)的觀察力和分析能力。因此，量字作為人名時(shí)，可以寓意為具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度和敏銳的洞察力。

覬作為人名時(shí)，寓意著對(duì)成就的渴望與追求，但同時(shí)也提醒要保持謙遜，不要過(guò)分追求功利。量作為人名時(shí)，寓意有度，善于衡量，有理智和決斷力。這與人取得成就所需的理性分析和決策能力有關(guān)。

覬作為人名時(shí)，寓意著對(duì)財(cái)富的渴望和追求，但并不直接與【財(cái)富】這個(gè)大維度強(qiáng)相關(guān)，更多地體現(xiàn)了一種心態(tài)和態(tài)度。量字寓意衡量、度量，與財(cái)富有關(guān)聯(lián)，因?yàn)樵谧非筘?cái)富的過(guò)程中，需要衡量和規(guī)劃自己的資源、能力和目標(biāo)，做到心中有數(shù)，有的放矢。

覬字意為非分希圖，表達(dá)了對(duì)成長(zhǎng)的渴望與期待，但并不直接與成長(zhǎng)過(guò)程本身相關(guān)。量字寓意著衡量、度量，與成長(zhǎng)中的不斷提高、步步高升等維度有關(guān)。

覬字本身并沒有直接與健康平安相關(guān)的含義，但作為人名時(shí)，可以寓意著對(duì)健康平安的渴望和追求。量作為人名時(shí)，寓意謹(jǐn)慎、穩(wěn)重，行事有度，這與健康平安中的平安無(wú)事、健***活等維度有關(guān)。

覬字本身含義為非分希圖，有企圖非法獲取他人財(cái)物或地位的意味，這與人名中的創(chuàng)新獨(dú)立寓意關(guān)聯(lián)不大。量字體現(xiàn)了對(duì)事物的度量和量化，這是創(chuàng)新獨(dú)立過(guò)程中必不可少的，需要對(duì)事物有準(zhǔn)確的量化分析才能做出創(chuàng)新的決策。

覬字本身含義與美麗氣質(zhì)的相關(guān)度較低，但作為人名時(shí)，可以寓意外在形象和內(nèi)在氣質(zhì)的期許。量’意為度量、衡量，與‘美麗氣質(zhì)’的相關(guān)度較低。作為人名時(shí)，可能寓意為人有尺度，有分寸，懂得衡量輕重，但與美麗氣質(zhì)的關(guān)聯(lián)并不明顯。

覬字本身含義是希圖得到不應(yīng)該得到的東西，與幸福快樂的內(nèi)涵并不直接相關(guān)。但如果將覬字理解為對(duì)美好事物的渴望和追求，那么它與幸福快樂的相關(guān)度就會(huì)提高。量字本身含義是度量和衡量，與幸福快樂的關(guān)聯(lián)可能體現(xiàn)在通過(guò)衡量自己的能力和價(jià)值，從而獲得一種滿足感和快樂。

覬字本身含義并不直接與家庭傳承相關(guān)，但用作人名時(shí)，可以寓意對(duì)家庭和家族的忠誠(chéng)，對(duì)家族榮耀的追求，有一種期待家族繼往開來(lái)的愿望。量作為人名時(shí)，寓意著有度量，懂得衡量，具有中庸之道的品質(zhì)。在家庭傳承中，這種品質(zhì)有助于處理家庭關(guān)系，保持家庭和睦，實(shí)現(xiàn)家庭傳承的目標(biāo)。

元詩(shī)詞《偽鈔謠》中的：或思夙昔報(bào)仇怨，或出希覬傾膏腴。

清詩(shī)詞《自夏鎮(zhèn)赴南陽(yáng)有述》中的：波瀾覬時(shí)殺，溝壑豈辭先。

北宋詩(shī)詞《苦寒行》中的：十日春寒何所覬，坐想朝陽(yáng)生屋隙。

清初詩(shī)詞《董文敏臨米天馬賦卷子真跡余弟德尹以十二金購(gòu)自賣骨董某家鑒微上人貽書張?老謂為遠(yuǎn)客攫去足值五十金?老作長(zhǎng)歌紀(jì)其語(yǔ)至呼弟為惡客且云此公詩(shī)歌妙絕特削其名氏正欲寄元激之使戰(zhàn)語(yǔ)托滑稽其實(shí)乃深忌之也時(shí)德尹已北去戲次原韻即效?老體并示鑒公》中的：作詩(shī)相惱覬一擲，寸鐵不用張空弮。

北宋詩(shī)詞《百堂寺》中的：爐香有馀燼，無(wú)乃妄僥覬。

元末明初詩(shī)詞《有感》中的：養(yǎng)素體良貴，順適無(wú)覬覦。

清詩(shī)詞《永嘉諸泉以華蓋山下學(xué)舍井水為最品在松臺(tái)山之右井欄刻右軍楷書容成太玉洞天六字蓋道書所稱十八洞天也歲旱百泉俱涸時(shí)從學(xué)舍乞水虞丈道持為仿坡公置調(diào)水符今茲泉亦竭擔(dān)致他井咸苦不可飲賦此貽虞丈》中的：官司告豐年，莫覬溝壑活。

宋詩(shī)詞《聞我?guī)煷蠼萏旘T宵遁上時(shí)宰五十韻》中的：違天輒非覬，掃國(guó)敢長(zhǎng)驅(qū)。

元末明初詩(shī)詞《為居中御史題》中的：才疏叨茂選，親老覬脩齡。

宋詩(shī)詞《水龍吟》中的：覬堯顯舜，古今難并。

清詩(shī)詞《撫恤六首答蔡生廷蘭》中的：救人在所急，量財(cái)酬高誼。

當(dāng)代詩(shī)詞《戲詠十二生肖》中的：占據(jù)山林作大王，茹毛飲血免商量。

宋末元初詩(shī)詞《和南塘詠梅》中的：青皇襟量何恢恢，任教殘臘偷春來(lái)。

南宋詩(shī)詞《題旅舍壁》中的：老子殘年未易量，出門隨處得彷徉。

清末民國(guó)初詩(shī)詞《哭鄧?guó)櫯F五首》中的：商量入世事，貞肅出天性。

北宋詩(shī)詞《和許亢秀才適軒三詠》中的：吾聞水月故相攝，小水還同大虛量。

明末清初詩(shī)詞《酬徐子能山人》中的：痛定較量流寓事，皋橋遺跡定何如？

明詩(shī)詞《江頭金桂》中的：這人意允當(dāng)天意。無(wú)量無(wú)邊。

清末民國(guó)初詩(shī)詞《蝶戀花》中的：眉間猶自尋消息。展轉(zhuǎn)思量愁更切。

元末明初詩(shī)詞《旅興》中的：勿言愁可量，滄溟未為深。