聰在名字里的含義：聰字取名義指大氣,陽(yáng)剛,聰穎之義;

聰在名字里的寓意： 聰字取名寓指聰明、有智慧、有謀略之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了777次。

覬聰起名比較好聽(tīng)的姓氏組合： 趙覬聰、孫覬聰、呂覬聰、喻覬聰、柏覬聰、柳覬聰、史覬聰、岑覬聰、安覬聰、歐陽(yáng)覬聰、等。

覬聰名字五行：覬為木，聰為金，名字為木金組合。適合五行喜木或喜金的寶寶起名。

覬聰名字多少畫(huà)：覬聰簡(jiǎn)體筆畫(huà)為覬10畫(huà)，聰15畫(huà)

覬聰名字適合姓氏：
尤覬聰、潘覬聰、唐覬聰、殷覬聰、羅覬聰、樂(lè)覬聰、伍覬聰、余覬聰、元覬聰、西門(mén)覬聰、

覬作為人名時(shí)，并不直接體現(xiàn)出品德方面的內(nèi)涵，但可以間接表達(dá)出對(duì)美好事物的向往和追求，這與品德中的一些方面如仁愛(ài)、善良、感恩等有一定的關(guān)聯(lián)。漢字【聰字寓意著聰明才智，與品德中的仁愛(ài)、善良、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢等維度有關(guān)。

覬作為人名時(shí)，寓意對(duì)知識(shí)和智慧的渴求，但并不直接表現(xiàn)出聰明才智或其他智慧相關(guān)的特質(zhì)。聰字本義是指耳朵聽(tīng)覺(jué)敏銳，與智慧中的學(xué)識(shí)淵博、聰明才智、理解力等維度強(qiáng)相關(guān)，作為人名時(shí)，寓意著這個(gè)人具有敏銳的觀察力和優(yōu)秀的理解力，能夠迅速領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)新知識(shí)，具有較強(qiáng)的智慧。

覬作為人名時(shí)，寓意著對(duì)成就的渴望與追求，但同時(shí)也提醒要保持謙遜，不要過(guò)分追求功利。聰字寓意理解力強(qiáng)，頭腦敏銳，這對(duì)于在事業(yè)上成功，達(dá)成目標(biāo)有著重要的意義。

覬作為人名時(shí)，寓意著對(duì)財(cái)富的渴望和追求，但并不直接與【財(cái)富】這個(gè)大維度強(qiáng)相關(guān)，更多地體現(xiàn)了一種心態(tài)和態(tài)度。聰字寓意頭腦靈活，能聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，與財(cái)富有一定關(guān)系，尤其是在貴人相助和財(cái)富累積方面。

覬字意為非分希圖，表達(dá)了對(duì)成長(zhǎng)的渴望與期待，但并不直接與成長(zhǎng)過(guò)程本身相關(guān)。聰字寓意著一個(gè)人具有敏銳的觀察力、思維敏捷和領(lǐng)悟力強(qiáng)，這些都是成長(zhǎng)過(guò)程中非常重要的品質(zhì)。

覬字本身并沒(méi)有直接與健康平安相關(guān)的含義，但作為人名時(shí)，可以寓意著對(duì)健康平安的渴望和追求。聰字意為聰明，與健康平安的相關(guān)度中等。作為人名時(shí)，寓意著頭腦清晰，能明辨是非，從而在生活中做出明智的選擇，保持健康和平安。

覬字本身含義為非分希圖，有企圖非法獲取他人財(cái)物或地位的意味，這與人名中的創(chuàng)新獨(dú)立寓意關(guān)聯(lián)不大。聰字寓意理解力強(qiáng)，能迅速領(lǐng)悟新事物，這與創(chuàng)新獨(dú)立中的獨(dú)樹(shù)一幟、突破自我、前瞻思維等維度有關(guān)。

覬字本身含義與美麗氣質(zhì)的相關(guān)度較低，但作為人名時(shí)，可以寓意外在形象和內(nèi)在氣質(zhì)的期許。聰字寓意智慧，與美麗氣質(zhì)中的清新、陽(yáng)光有關(guān)

覬字本身含義是希圖得到不應(yīng)該得到的東西，與幸?？鞓?lè)的內(nèi)涵并不直接相關(guān)。但如果將覬字理解為對(duì)美好事物的渴望和追求，那么它與幸?？鞓?lè)的相關(guān)度就會(huì)提高。聰字寓意智慧，與幸?？鞓?lè)有一定關(guān)聯(lián)，因?yàn)橹腔勰軒椭藗兏玫乩斫馐澜纾瑥亩@得一定程度的快樂(lè)。

覬字本身含義并不直接與家庭傳承相關(guān)，但用作人名時(shí)，可以寓意對(duì)家庭和家族的忠誠(chéng)，對(duì)家族榮耀的追求，有一種期待家族繼往開(kāi)來(lái)的愿望。聰字寓意理解力強(qiáng)，可以很好地繼承家庭傳統(tǒng)，將家族的智慧發(fā)揚(yáng)光大。

南宋詩(shī)詞《榮木和陶靖節(jié)韻》中的：有干惟祿，有覬惟富。

宋末元初詩(shī)詞《游武夷山》中的：斯游亦何意，會(huì)心覬真遇。

清末至民國(guó)詩(shī)詞《往金陵視散原老人因讀近詩(shī)夜過(guò)俞園看梅翌日同游掃葉樓歸寄一首丙辰》中的：夸父逐日影，肉身覬圣胎。

明末清初詩(shī)詞《吊昊》中的：血?dú)獗?qiáng)，覬倖延兮。

明詩(shī)詞《寓感四首》中的：行人望逆旅，所覬一榻溫。

明末清初詩(shī)詞《蜜柚歌》中的：四座見(jiàn)者生覬覦，寶刀剝果如剝瓠。

南宋詩(shī)詞《趣章永豐祈雨》中的：沉憂釋阽危，樂(lè)事覬安堵。

明詩(shī)詞《青門(mén)歌》中的：從來(lái)將相出名家，涔魚(yú)轍鮒空相覬。

明詩(shī)詞《蓮?fù)?。雨后?duì)酌》中的：人生行樂(lè)貴適意，富貴榮華非所覬。

明詩(shī)詞《賀資憲中樞院事李貞干慶壽慈堂分韻》中的：脩短厚薄誰(shuí)所賦，栽培傾覆安敢覬。

明初詩(shī)詞《村里迓鼓》中的：張皇失錯(cuò)。聰明的王伯當(dāng)。

宋詩(shī)詞《歲除僧寺看寫(xiě)疏作》中的：元正祈禱萬(wàn)千般，縱道聰明聽(tīng)也難。

明詩(shī)詞《張生畫(huà)瑤池圖為李太君壽歌》中的：生子聰慧生孫賢，孫之又孫皆長(zhǎng)年。

北宋詩(shī)詞《送吳龍圖仲庶赴江寧》中的：此日留藩鎮(zhèn)，何時(shí)補(bǔ)上聰。

宋末元初詩(shī)詞《跋恩上人詩(shī)》中的：下方雷作嬰兒叫，莫是山僧耳太聰。

清末民國(guó)初詩(shī)詞《有贈(zèng)》中的：聞道聰明多薄倖，如君是此性情不？

明詩(shī)詞《論學(xué)示友人雜詩(shī)》中的：卻行翻訝身居后，兩聽(tīng)虛疑耳不聰。

唐末詩(shī)詞《浙西送杜晦侍御入關(guān)》中的：紫詔徵賢發(fā)帝聰，繡衣行處撲香風(fēng)。

清詩(shī)詞《虎邱寺三疊蘇軾韻》中的：左右取逢源，聰明非壅哽。

明詩(shī)詞《宴享歌》中的：協(xié)堯華達(dá)舜聰，交鄰義事大恭。