覬馨這個(gè)名字怎么樣

覬的意思：jì（ㄐ一ˋ）
1.希望得到:“自毀齒已上,父兄鬻賣,以覬其利”。覬覦(非分的希望或企圖)。

覬在名字里的含義：覬字取名義指獨(dú)立,穩(wěn)重,可愛(ài)之義;

覬在名字里的寓意：

馨的意思：xīn（ㄒ一ㄣ）
1.散布很遠(yuǎn)的香氣:馨香。如蘭之馨。
2.喻長(zhǎng)存的英名:垂馨千祀。
3.助詞,作用同“樣”:寧馨(這樣,如此)。寧馨兒(原意是“這樣的兒子”,后用以贊美孩子或子弟)。。

馨在名字里的含義：馨字取名義指財(cái)富,獨(dú)立,個(gè)性之義;

馨在名字里的寓意： 馨字取名寓指美好、文雅、品德高尚、聲明遠(yuǎn)揚(yáng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了623次。

覬馨起名比較好聽(tīng)的姓氏組合： 孫覬馨、蔣覬馨、秦覬馨、嚴(yán)覬馨、章覬馨、廉覬馨、畢覬馨、卜覬馨、平覬馨、獨(dú)孤覬馨、等。

覬馨名字五行：覬為木，馨為金，名字為木金組合。適合五行喜木或喜金的寶寶起名。

覬馨名字多少畫(huà)：覬馨簡(jiǎn)體筆畫(huà)為覬10畫(huà)，馨20畫(huà)

覬馨名字適合姓氏：
孫覬馨、陳覬馨、曹覬馨、蘇覬馨、昌覬馨、鳳覬馨、史覬馨、安覬馨、穆覬馨、西門覬馨、

覬作為人名時(shí)，并不直接體現(xiàn)出品德方面的內(nèi)涵，但可以間接表達(dá)出對(duì)美好事物的向往和追求，這與品德中的一些方面如仁愛(ài)、善良、感恩等有一定的關(guān)聯(lián)。漢字【馨字寓意美好、芬芳，與品德中的仁愛(ài)、善良、禮儀等維度有關(guān)聯(lián)。

覬作為人名時(shí)，寓意對(duì)知識(shí)和智慧的渴求，但并不直接表現(xiàn)出聰明才智或其他智慧相關(guān)的特質(zhì)。馨字有香氣四溢的意思，寓意生活美好，與智慧的相關(guān)度體現(xiàn)在對(duì)生活美好的追求，對(duì)生活品質(zhì)的提升，這也是一種智慧。

覬作為人名時(shí)，寓意著對(duì)成就的渴望與追求，但同時(shí)也提醒要保持謙遜，不要過(guò)分追求功利。馨字意為香氣，與成就的相關(guān)寓意在于表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)和受人歡迎的程度。

覬作為人名時(shí)，寓意著對(duì)財(cái)富的渴望和追求，但并不直接與【財(cái)富】這個(gè)大維度強(qiáng)相關(guān)，更多地體現(xiàn)了一種心態(tài)和態(tài)度。馨字意為香氣，與財(cái)富的相關(guān)度中等。用作人名時(shí)，寓意生活富足，有貴人相助，能夠穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)，財(cái)源廣進(jìn)。

覬字意為非分希圖，表達(dá)了對(duì)成長(zhǎng)的渴望與期待，但并不直接與成長(zhǎng)過(guò)程本身相關(guān)。馨字寓意美好、和諧，與成長(zhǎng)中的積極向上、穩(wěn)健前行有關(guān)

覬字本身并沒(méi)有直接與健康平安相關(guān)的含義，但作為人名時(shí)，可以寓意著對(duì)健康平安的渴望和追求。馨字寓意美好、和諧，與健康平安有一定關(guān)聯(lián)，表達(dá)了人們追求美好生活的愿望。

覬字本身含義為非分希圖，有企圖非法獲取他人財(cái)物或地位的意味，這與人名中的創(chuàng)新獨(dú)立寓意關(guān)聯(lián)不大。馨字有香氣四溢的意思，與創(chuàng)新獨(dú)立中的獨(dú)樹(shù)一幟、突破自我等內(nèi)涵有一定的關(guān)聯(lián)。

覬字本身含義與美麗氣質(zhì)的相關(guān)度較低，但作為人名時(shí)，可以寓意外在形象和內(nèi)在氣質(zhì)的期許。馨字有香氣四溢、清新怡人的含義，與美

覬字本身含義是希圖得到不應(yīng)該得到的東西，與幸福快樂(lè)的內(nèi)涵并不直接相關(guān)。但如果將覬字理解為對(duì)美好事物的渴望和追求，那么它與幸福快樂(lè)的相關(guān)度就會(huì)提高。馨字常用來(lái)表示芬芳的香氣，與幸福快樂(lè)的相關(guān)度在于，香氣往往能給人帶來(lái)愉悅的感覺(jué)，使人心情愉快，從而在一定程度上體現(xiàn)了幸福快樂(lè)的內(nèi)涵。

覬字本身含義并不直接與家庭傳承相關(guān)，但用作人名時(shí)，可以寓意對(duì)家庭和家族的忠誠(chéng)，對(duì)家族榮耀的追求，有一種期待家族繼往開(kāi)來(lái)的愿望。馨字有香氣四溢的意思，與家庭傳承中的家庭和睦，親情相關(guān)，寓意家庭氛圍和諧，親情濃厚。

金詩(shī)詞《復(fù)次韻李侍郎見(jiàn)和》中的：彊土誰(shuí)將覬剖菰，跨江彌嶺立天戈。

南宋詩(shī)詞《天申萬(wàn)壽宮》中的：芝輿望幸已絕覬，蒿悽觸感徒靡寧。

清詩(shī)詞《題銅雀瓦硯》中的：可惜建安空紀(jì)歲，爾時(shí)覬覦早深萌。

清初詩(shī)詞《晚研見(jiàn)和前篇謂余有新蓄壽山小石援東坡海石之例欲以此易彼重違其意割愛(ài)分贈(zèng)二枚再次韻速其踐諾舊石之歸有日矣來(lái)翰有邀令詒水村書(shū)宣三子屬和之語(yǔ)兼以示之》中的：奈何昧厥初，納賂覬私擁。

明末清初詩(shī)詞《次韻何慈公歲暮感事四首》中的：寒瘃頗思龜手藥，百金安敢覬封侯。

宋末元初詩(shī)詞《次韻謝平心胡秘監(jiān)見(jiàn)惠生日五首》中的：暫借松陰消永日，敢求藥訣覬長(zhǎng)年。

明詩(shī)詞《江頭金桂》中的：共享安寧。如何覬傍枝。

清詩(shī)詞《到廬山開(kāi)先寺讀王文成公紀(jì)功碑二十四韻》中的：少主雖涼德，強(qiáng)藩敢覬覦。

清初詩(shī)詞《梁藥亭以端溪紫玉硯贈(zèng)行》中的：學(xué)書(shū)兼學(xué)字，尚覬名副實(shí)。

清末至現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)詞《公權(quán)以余寫(xiě)杜公秋日閒居詩(shī)寄之乃用其韻作詩(shī)寄余因復(fù)次答》中的：君侯能不鄙，覬豁復(fù)生心。

明詩(shī)詞《移菊》中的：由來(lái)霜杰性通靈，晚節(jié)芳心德又馨。

清詩(shī)詞《沁園春睡》中的：也黑甜鄉(xiāng)好，有此溫馨。

唐詩(shī)詞《望岳》中的：邦家用祀典，在德非馨香。

清詩(shī)詞《閏中秋集閔于天春星草堂同賦》中的：幽憐清桂馨香遠(yuǎn)，老愛(ài)黃花節(jié)序?qū)挕?/p>

明詩(shī)詞《賀冬至》中的：退朝茅屋歸來(lái)晚，瓦釜如酥豆粥馨。

清末民國(guó)初詩(shī)詞《岳廟》中的：誠(chéng)物兩不具，何以求神馨。

清詩(shī)詞《摘梅成詠》中的：堆盤(pán)發(fā)芬馨，在樹(shù)回芳腴。

宋詩(shī)詞《納火祀大辰十二首宣明王位酌獻(xiàn)用《祐安》》中的：馨香在茲，清酒既載。

明詩(shī)詞《歸途值雨謝迎送官》中的：云隨旌旆龍蛇遠(yuǎn)，春度郊原草木馨。

元詩(shī)詞《寄舍弟綺》中的：自憐漂泊成何事，折取芳馨寄所思。