鼎覬這個(gè)名字怎么樣

鼎的意思：dǐng（ㄉ一ㄥˇ）
1.古代烹煮用的器物,一般是三足兩耳:銅鼎。鼎食(列鼎而食,指豪侈生活)。鼎鑊。
2.鍋:鼎罐。鼎鍋。
3.古代視為立國(guó)的重器,是政權(quán)的象征:鼎彝。九鼎。定鼎。問(wèn)鼎。鼎祚(國(guó)運(yùn))。
4.象征三方并立、互相對(duì)峙:鼎峙。鼎足之勢(shì)。
5.大:鼎族。鼎臣。鼎力支持。
6.正當(dāng),正在:鼎盛(shèng)。

鼎在名字里的含義：鼎字取名義指時(shí)尚,魅力,魅力之義;

鼎在名字里的寓意：鼎字取名寓指頂天立地、為人正直、堅(jiān)毅、大之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1216次。

覬的意思：jì（ㄐ一ˋ）
1.希望得到:“自毀齒已上,父兄鬻賣(mài),以覬其利”。覬覦(非分的希望或企圖)。。

覬在名字里的含義：覬字取名義指獨(dú)立,穩(wěn)重,可愛(ài)之義;

覬在名字里的寓意：

鼎覬起名比較好聽(tīng)的姓氏組合： 趙鼎覬、喻鼎覬、竇鼎覬、鳳鼎覬、酆鼎覬、史鼎覬、岑鼎覬、皮鼎覬、伍鼎覬、和鼎覬、等。

鼎覬名字五行：鼎為火，覬為木，名字為火木組合。適合五行喜火或喜木的寶寶起名。

鼎覬名字多少畫(huà)：鼎覬簡(jiǎn)體筆畫(huà)為鼎13畫(huà)，覬10畫(huà)

鼎覬名字適合姓氏：
任鼎覬、袁鼎覬、唐鼎覬、殷鼎覬、皮鼎覬、康鼎覬、余鼎覬、歐陽(yáng)鼎覬、獨(dú)孤鼎覬、西門(mén)鼎覬、

鼎作為人名時(shí)，寓意穩(wěn)重、有威望，但與品德的相關(guān)性較弱覬作為人名時(shí)，并不直接體現(xiàn)出品德方面的內(nèi)涵，但可以間接表達(dá)出對(duì)美好事物的向往和追求，這與品德中的一些方面如仁愛(ài)、善良、感恩等有一定的關(guān)聯(lián)。漢字【

鼎字象征權(quán)威，與智慧中的學(xué)識(shí)淵博、理解力、判斷力等有關(guān)覬作為人名時(shí)，寓意對(duì)知識(shí)和智慧的渴求，但并不直接表現(xiàn)出聰明才智或其他智慧相關(guān)的特質(zhì)。

鼎作為人名時(shí)，寓意著穩(wěn)重、權(quán)力、地位，與事業(yè)有成、功勛顯赫/功績(jī)、領(lǐng)導(dǎo)才能等維度有關(guān)覬作為人名時(shí)，寓意著對(duì)成就的渴望與追求，但同時(shí)也提醒要保持謙遜，不要過(guò)分追求功利。

鼎字在字形上與財(cái)富沒(méi)有直接聯(lián)系，但其象征權(quán)威、尊貴的意義，與財(cái)富有一定間接關(guān)系。覬作為人名時(shí)，寓意著對(duì)財(cái)富的渴望和追求，但并不直接與【財(cái)富】這個(gè)大維度強(qiáng)相關(guān)，更多地體現(xiàn)了一種心態(tài)和態(tài)度。

鼎的象征權(quán)威與成長(zhǎng)中的提高、步步高升有關(guān)覬字意為非分希圖，表達(dá)了對(duì)成長(zhǎng)的渴望與期待，但并不直接與成長(zhǎng)過(guò)程本身相關(guān)。

鼎字象征權(quán)威，與健康平安中的平安無(wú)事、身體健壯、康復(fù)有關(guān)，寓意擁有鼎的人在生活中有主見(jiàn)，能夠獨(dú)立自主，面對(duì)困難時(shí)有堅(jiān)定的信念和力量，從而達(dá)到健康平安的生活狀態(tài)。覬字本身并沒(méi)有直接與健康平安相關(guān)的含義，但作為人名時(shí)，可以寓意著對(duì)健康平安的渴望和追求。

鼎的象征權(quán)威與創(chuàng)新獨(dú)立中的獨(dú)樹(shù)一幟、突破自我有關(guān)覬字本身含義為非分希圖，有企圖非法獲取他人財(cái)物或地位的意味，這與人名中的創(chuàng)新獨(dú)立寓意關(guān)聯(lián)不大。

鼎字所象征的權(quán)威和尊貴，與美麗氣質(zhì)中的優(yōu)雅、氣質(zhì)風(fēng)度、溫文爾雅等維度有關(guān)。覬字本身含義與美麗氣質(zhì)的相關(guān)度較低，但作為人名時(shí)，可以寓意外在形象和內(nèi)在氣質(zhì)的期許。

鼎在古代不僅是烹飪器具，還象征權(quán)力地位，與幸福快樂(lè)有一定關(guān)聯(lián)，例如通過(guò)掌握權(quán)力地位，獲得物質(zhì)和精神上的滿足，從而達(dá)到一定程度的幸福快樂(lè)。覬字本身含義是希圖得到不應(yīng)該得到的東西，與幸福快樂(lè)的內(nèi)涵并不直接相關(guān)。但如果將覬字理解為對(duì)美好事物的渴望和追求，那么它與幸福快樂(lè)的相關(guān)度就會(huì)提高。

鼎作為家庭傳承的象征，代表著家族的權(quán)威和榮耀，寓意著子孫后代能夠繼往開(kāi)來(lái)，傳承家族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。覬字本身含義并不直接與家庭傳承相關(guān)，但用作人名時(shí)，可以寓意對(duì)家庭和家族的忠誠(chéng)，對(duì)家族榮耀的追求，有一種期待家族繼往開(kāi)來(lái)的愿望。

明末清初詩(shī)詞《甘露寺北軒夜坐用唐人韻》中的：茶鼎潮吹雪，風(fēng)軒竹和笙。

明末清初詩(shī)詞《苕華書(shū)屋閒居二首》中的：茶沸竹壚盈杓水，煙橫瓦鼎一銖香。

北宋詩(shī)詞《赤岸過(guò)柳明之別業(yè)》中的：園林有地時(shí)難者，鐘鼎銘功事莽然。

明詩(shī)詞《重過(guò)蔣氏蓮雪居用昌谷韻》中的：詭譎石鼓辭，鼎彝漢郊祀。

明詩(shī)詞《游老君洞二首》中的：金鼎丹光蟠白鶴，洞天霞?xì)獍肭嗯！?/p>

清末至現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)詞《紅巖酒集得向字》中的：何似匡鼎來(lái)，解頤令神王。

明詩(shī)詞《春晚事隙偶作》中的：簪筆忝所荷，鼎食規(guī)厚享。

南宋詩(shī)詞《投贈(zèng)洪倅司令舜俞》中的：誰(shuí)云風(fēng)月立分鼎，待借前籌答知己。

清詩(shī)詞《補(bǔ)祝慶樹(shù)齋尚書(shū)》中的：調(diào)羹久已家留鼎，介壽何曾鬢有絲。

宋末元初詩(shī)詞《餞實(shí)齋趨朝》中的：送公此行登鼎席，南豐瓣香此昕夕。

晚清詩(shī)詞《四月二十三日渡河次袁浦聞捻賊郯宿之警二首》中的：上覬國(guó)家福，下念老親食。

宋詩(shī)詞《和富公權(quán)宗丞十首》中的：三司自揣非吾事，敢覬徐州解佩刀。

北宋詩(shī)詞《子高作司諫見(jiàn)舉自代》中的：念非撥煩用，猶覬趙魏老。

明末清初詩(shī)詞《為黃馭遠(yuǎn)題其祖黃文簡(jiǎn)公畫(huà)像次其自題元韻》中的：先正風(fēng)流渺莫攀，后生愿睹何由覬。

宋詩(shī)詞《聞我?guī)煷蠼萏旘T宵遁上時(shí)宰五十韻》中的：違天輒非覬，掃國(guó)敢長(zhǎng)驅(qū)。

清初詩(shī)詞《送唐實(shí)君游江西》中的：我留輦下大可笑，妄覬微名上鄉(xiāng)貢。

清初詩(shī)詞《晚研見(jiàn)和前篇謂余有新蓄壽山小石援東坡海石之例欲以此易彼重違其意割?lèi)?ài)分贈(zèng)二枚再次韻速其踐諾舊石之歸有日矣來(lái)翰有邀令詒水村書(shū)宣三子屬和之語(yǔ)兼以示之》中的：奈何昧厥初，納賂覬私擁。

清末民國(guó)初詩(shī)詞《劇新百一詩(shī)》中的：偵伺窮幽隱，公私肆覬覦。

清詩(shī)詞《因病得告》中的：刷鬢微星已自憐，更何心事覬華顛。

清詩(shī)詞《紀(jì)編修復(fù)亨近以詩(shī)與秦修撰大士黏于壁一夕為偷兒取去編修又送詩(shī)修撰和之于是周學(xué)士長(zhǎng)發(fā)盧編修文弨皆有作載過(guò)飲修撰于其右壁盡讀之歸亦和焉》中的：取投廟市覬高價(jià)，恨未穿蛀經(jīng)魚(yú)蟫。