伽覬這個名字怎么樣

伽的意思：qiéjiāgā（ㄑ一ㄝˊㄐ一ㄚㄍㄚ）
1.〔伽南香〕沉香。
2.〔伽藍〕梵語“僧伽藍摩”的簡稱,指僧眾所住的園林,后指佛寺。

伽在名字里的含義：伽字取名義指清純,財富,穩重之義;

伽在名字里的寓意：伽字取名寓指心靈平和、寧靜、遠離塵囂之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1790次。

覬的意思：jì（ㄐ一ˋ）
1.希望得到:“自毀齒已上,父兄鬻賣,以覬其利”。覬覦(非分的希望或企圖)。。

覬在名字里的含義：覬字取名義指獨立,穩重,可愛之義;

覬在名字里的寓意：

伽覬起名比較好聽的姓氏組合： 韓伽覬、姜伽覬、范伽覬、費伽覬、樂伽覬、傅伽覬、卞伽覬、平伽覬、歐陽伽覬、諸葛伽覬、等。

伽覬名字五行：伽為木，覬為木，名字為木木組合。適合五行喜木或喜木的寶寶起名。

伽覬名字多少畫：伽覬簡體筆畫為伽7畫，覬10畫

伽覬名字適合姓氏：
孫伽覬、蔣伽覬、許伽覬、呂伽覬、施伽覬、俞伽覬、安伽覬、余伽覬、元伽覬、卜伽覬、

伽作為人名時，并無明確的品德寓意，但可以表達出獨特、新穎的個性。覬作為人名時，并不直接體現出品德方面的內涵，但可以間接表達出對美好事物的向往和追求，這與品德中的一些方面如仁愛、善良、感恩等有一定的關聯。漢字【

伽字本身含義并不直接與智慧相關，但通過與其他詞語組合，如瑜伽，可以表達出對身心靈的和諧統一，這與智慧有一定的關聯。覬作為人名時，寓意對知識和智慧的渴求，但并不直接表現出聰明才智或其他智慧相關的特質。

伽這個字本身并沒有特別強烈的成就意味，但作為人名時，可以寓意外來文化的融合，拓寬視野，追求科學真理。覬作為人名時，寓意著對成就的渴望與追求，但同時也提醒要保持謙遜，不要過分追求功利。

伽作為人名時，并無明確的財富寓意，但其字義中有‘家’的成分，可以理解為對家庭的重視，家庭和諧，也有安居樂業的意味。覬作為人名時，寓意著對財富的渴望和追求，但并不直接與【財富】這個大維度強相關，更多地體現了一種心態和態度。

伽作為人名時，可能寓意著擁有廣闊視野，接納多元文化，不斷學習進步。覬字意為非分希圖，表達了對成長的渴望與期待，但并不直接與成長過程本身相關。

伽作為人名時，并無明確的寓意，但可以表達出一種獨特的氣質和風格。覬字本身并沒有直接與健康平安相關的含義，但作為人名時，可以寓意著對健康平安的渴望和追求。

漢字【伽】本身并無明確的創新獨立內涵，但作為人名時，可以體現出使用者的獨特性和開拓精神，有一定的創新獨立意味覬字本身含義為非分希圖，有企圖非法獲取他人財物或地位的意味，這與人名中的創新獨立寓意關聯不大。

伽作為人名時，可能寓意著神秘感和異國風情，與美麗氣質中的魅力和氣質風度有一定關聯。覬字本身含義與美麗氣質的相關度較低，但作為人名時，可以寓意外在形象和內在氣質的期許。

伽作為人名時，并無明確的寓意，主要取決于取名者的個人喜好。如果與幸福快樂相關，可能寓意著追求快樂，接納外來文化。覬字本身含義是希圖得到不應該得到的東西，與幸福快樂的內涵并不直接相關。但如果將覬字理解為對美好事物的渴望和追求，那么它與幸福快樂的相關度就會提高。

伽作為人名時，可能寓意著引入外來文化，拓寬視野，包容多元。覬字本身含義并不直接與家庭傳承相關，但用作人名時，可以寓意對家庭和家族的忠誠，對家族榮耀的追求，有一種期待家族繼往開來的愿望。

清詩詞《楞伽洞口號》中的：嵌巖一洞擬楞伽，四卷經文義若何。

中唐詩詞《送僧澄觀》中的：僧伽后出淮泗上，勢到眾佛尤恢奇。

清詩詞《題白沙翠竹江村九首》中的：何如航海客，親至落伽還。

清詩詞《題玉鏤石湖景杯》中的：上方山頂楞伽寺，憶我其間得句回。

宋詩詞《求道人示詩粲然有江湖間道人風味蓋嘗得句法于東溪可今以其韻作詩送之時將如瑞峰期朝夕還吉祥云》中的：伽陀入三昧，湯史欲凌跨。

北宋詩詞《贈醉吟先生許體之》中的：曲肱飽作南山夢，提缽徑坐僧伽床。

北宋詩詞《周介然所惠石銚取淮水瀹茶》中的：僧伽孤塔何亭亭，試喚僧伽真肯應。

清詩詞《憶江南》中的：橫塘好，山色愛楞伽。

清詩詞《文徵明姑蘇四景即用其韻》中的：堵坡阿那云深處，好在蓮龕住薄伽。

明詩詞《寓楞伽寺二首》中的：楞伽山寺郁樓臺，湖水臨窗天鏡開。

晚清詩詞《歲暮雜興五章（選二）》中的：大智輕千乘，小儒覬升斗。

清詩詞《秋日偕寒人攜楷樸概三兒山中散步》中的：平生愜幽期，靜緣覬天幸。

晚清詩詞《為袁海觀督部題冬心老人畫梅》中的：子孫世守重護惜，豪貴傾橐空覬覦。

元末明初詩詞《十月十三日燕相府知印張觀復從江西來承大兄六月八日家問捧誦之馀悲喜交集因賦五言長歌一首奉報匪敢言詩姑述懷耳》中的：天意茍從欲，此志終可覬。

清詩詞《夜宿瓜步書示老仆》中的：沿門拜富兒，區區覬予畀。

明詩詞《彌陀寺飯僧作》中的：敢持有漏因，仰覬無生忍。

明詩詞《擬古詩七十首（錄一十三首）》中的：覬覦竊神器，不出漢廷授。

北宋詩詞《秋日出沐感懷》中的：容容誰覬福，栩栩自交魂。

明末清初詩詞《南滁望滁陽王廟遂趨臨濠道中感而有述》中的：我觀草昧初，群雄覬大寶。

宋末元初詩詞《游武夷山》中的：斯游亦何意，會心覬真遇。