伽德這個名字怎么樣

伽的意思：qiéjiāgā（ㄑ一ㄝˊㄐ一ㄚㄍㄚ）
1.〔伽南香〕沉香。
2.〔伽藍(lán)〕梵語“僧伽藍(lán)摩”的簡稱,指僧眾所住的園林,后指佛寺。

伽在名字里的含義：伽字取名義指清純,財富,穩(wěn)重之義;

伽在名字里的寓意：伽字取名寓指心靈平和、寧靜、遠(yuǎn)離塵囂之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1790次。

德的意思：dé（ㄉㄜˊ）
1.人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范,品行,品質(zhì):美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社會要求,進(jìn)行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼?zhèn)洹６鹊铝苛Α５赂咄亍?br/>2.心意,信念:一心一德。
3.恩惠:德施。德澤(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。
4.姓。。

德在名字里的含義：德字取名義指財富,獨(dú)立,可愛之義;

德在名字里的寓意： 德字取名寓指具有仁愛之心、恩澤于民、德高望重。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了746次。

伽德起名比較好聽的姓氏組合： 馮伽德、沈伽德、韓伽德、呂伽德、張伽德、鳳伽德、任伽德、岑伽德、倪伽德、夏侯伽德、等。

伽德名字五行：伽為木，德為火，名字為木火組合。適合五行喜木或喜火的寶寶起名。

伽德名字多少畫：伽德簡體筆畫為伽7畫，德15畫

伽德名字適合姓氏：
王伽德、馮伽德、衛(wèi)伽德、張伽德、陶伽德、竇伽德、花伽德、柳伽德、畢伽德、樂伽德、

伽作為人名時，并無明確的品德寓意，但可以表達(dá)出獨(dú)特、新穎的個性。德字寓意具有高尚品德、道德品質(zhì)，與【品德】這個大維度具有較高相關(guān)性。

伽字本身含義并不直接與智慧相關(guān)，但通過與其他詞語組合，如瑜伽，可以表達(dá)出對身心靈的和諧統(tǒng)一，這與智慧有一定的關(guān)聯(lián)。德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與智慧中的學(xué)識淵博、

伽這個字本身并沒有特別強(qiáng)烈的成就意味，但作為人名時，可以寓意外來文化的融合，拓寬視野，追求科學(xué)真理。德字寓意人的品德高尚，這與成就中的事業(yè)有成、功勛顯赫/功績、名列前茅等維度有關(guān)。

伽作為人名時，并無明確的財富寓意，但其字義中有‘家’的成分，可以理解為對家庭的重視，家庭和諧，也有安居樂業(yè)的意味。德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與財富有一定關(guān)系，因?yàn)槠返赂呱小⒌赖铝己玫娜烁菀撰@得他人的信任和支持，從而在事業(yè)和生活上取得成功，累積財富。

伽作為人名時，可能寓意著擁有廣闊視野，接納多元文化，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與成長中的積極向上、銳意進(jìn)取等維度強(qiáng)相關(guān)。

伽作為人名時，并無明確的寓意，但可以表達(dá)出一種獨(dú)特的氣質(zhì)和風(fēng)格。德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與健康平安中的平安無事、健***活等維度有關(guān)。

漢字【伽】本身并無明確的創(chuàng)新獨(dú)立內(nèi)涵，但作為人名時，可以體現(xiàn)出使用者的獨(dú)特性和開拓精神，有一定的創(chuàng)新獨(dú)立意味德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，這與創(chuàng)新獨(dú)立中的突破自我、革新變革有關(guān)，因?yàn)橐粋€人要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，首先需要有高尚的品德和堅定的道德信念，才能在創(chuàng)新過程中不被誘惑，始終堅持自我，不斷革新變革。

伽作為人名時，可能寓意著神秘感和異國風(fēng)情，與美麗氣質(zhì)中的魅力和氣質(zhì)風(fēng)度有一定關(guān)聯(lián)。德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與美麗氣質(zhì)中的氣質(zhì)風(fēng)度、溫文爾雅有關(guān)

伽作為人名時，并無明確的寓意，主要取決于取名者的個人喜好。如果與幸福快樂相關(guān)，可能寓意著追求快樂，接納外來文化。德字寓意人的品行高尚，這與幸福快樂的內(nèi)涵中的樂觀向上、愉悅等有一定的關(guān)聯(lián)，因?yàn)橐粋€人的道德品行好，往往會帶給周圍的人愉悅感和樂觀的情緒。

伽作為人名時，可能寓意著引入外來文化，拓寬視野，包容多元。德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與家庭傳承中的親情、家庭和睦、家族榮耀等維度有關(guān)。

元末明初詩詞《次金海燕子樓韻》中的：多謝伽倻舊時月，夜深偏照倚樓情。

清詩詞《過楞伽峽》中的：峽名楞伽義何取，江賦葉記皆夢夢。

明詩詞《三香圖為白黃門昂賦》中的：一在落伽峰，珠佩瑤環(huán)冰雪容。

北宋詩詞《宿開先》中的：伽陀古錄鉤，殷勤牧羊叟。

宋詩詞《有懷十首》中的：白首卻來蓮社里，幅巾緇褐誦楞伽。

宋詩詞《歷陽倅蒙庵鄭公卒于位記歲在丁丑與仆有交承之契方來自鎮(zhèn)西而仆亦自安豐往邂逅于合肥驛中獲為三日之款所談無非周易太玄老莊之書開警蒙昧多矣公平生學(xué)佛行一著端的不昧所謂毫發(fā)無遺恨者仆老矣請從其后而為凈土之游似不晚也作是詩以吊之》中的：楞伽今在否，此道發(fā)明初。

南宋詩詞《禪人請贊》中的：若無伽梨裹渾身，便是當(dāng)年屈突蓋。

清詩詞《題澄性堂》中的：兜率不殊八功德，阿伽全泯萬緣因。

明詩詞《和王二履吉湖上八絕》中的：郊臺不識吳王事，指點(diǎn)楞伽最上頭。

明詩詞《借榻楞伽寺對上人房》中的：奔馳久不到楞伽，來入山中日又斜。

明詩詞《南山有椿頌壽胡廷慎父母》中的：哲人之徹，克世德兮。

近現(xiàn)代詩詞《挽楊奎章母聯(lián)》中的：巾幗中大有完人，備四德，

明詩詞《感寓》中的：三年去一矜，群儒推令德。

北宋詩詞《群玉殿賜宴》中的：深仁涵海岳，至德著坤乾。

清詩詞《上西河先生》中的：夫子抱道德，大雅今始作。

宋詩詞《灌溪三詠》中的：不見德云空住處，卻須相遇別峰中。

清詩詞《不愁》中的：長德成仁道，仰瞻愿力行。

明詩詞《登樓對菊》中的：君對我舒眉，我慕君抱德。

元詩詞《伯九德興學(xué)詩》中的：上德?lián)嵝\(yùn)，吁俊尹神京。

金詩詞《九月六日。聞虜兵來屯江外。國人不能無驚。以詩解之》中的：狺狺吠高耳，高德亦何累。