珈世這個(gè)名字怎么樣

珈的意思：jiā（ㄐ一ㄚ）
1.古代婦女的一種頭飾,用頭發(fā)編成假髻,稱(chēng)“副”;再用簪子把副別在頭上,上加玉飾,稱(chēng)“珈”;珈數(shù)多少有表明身份的作用,如“六珈”為侯伯夫人所用。

珈在名字里的含義：珈字取名義指敏銳,活潑,時(shí)尚之義;

珈在名字里的寓意：珈字取名寓指德高望重、忠貞、文質(zhì)彬彬之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1507次。

世的意思：shì（ㄕˋ）
1.一個(gè)時(shí)代,有時(shí)特指三十年:世代(a.很多年代;b.好幾輩子)。世紀(jì)(指一百年)。流芳百世。
2.一輩一輩相傳的:世襲。世家(a.封建社會(huì)中門(mén)第高,世代做官的人家;b.《史記》中諸侯的傳記)。
3.人間,以與天上相區(qū)別:世上。世俗(a.流俗;b.非宗教的)。世故(a.處事待人圓滑,“故”讀輕聲;b.處世經(jīng)驗(yàn))。世態(tài)炎涼。
4.自然界和人類(lèi)社會(huì)一切事物的總和;全地球、人間或宇宙;宇宙的一部分:世界。舉世矚目。公之于世。
5.姓。。

世在名字里的含義：世字取名義指穩(wěn)重,成功,溫柔之義;

世在名字里的寓意： 世字取名寓指專(zhuān)心致志、德才兼?zhèn)洹⒏６鄩鄹咧狻Ｖ行宰郑米诸l率為百分名字中使用了793次。

珈世起名比較好聽(tīng)的姓氏組合： 趙珈世、褚珈世、呂珈世、喻珈世、方珈世、殷珈世、郝珈世、顧珈世、平珈世、司馬珈世、等。

珈世名字五行：珈為木，世為金，名字為木金組合。適合五行喜木或喜金的寶寶起名。

珈世名字多少畫(huà)：珈世簡(jiǎn)體筆畫(huà)為珈9畫(huà)，世5畫(huà)

珈世名字適合姓氏：
周珈世、衛(wèi)珈世、尤珈世、韋珈世、倪珈世、時(shí)珈世、卞珈世、孟珈世、歐陽(yáng)珈世、諸葛珈世、

珈作為人名時(shí)，寓意著高貴、典雅，與品德中的禮儀、仁愛(ài)等維度有關(guān)聯(lián)。世作為人名時(shí)，常寓含對(duì)世界的關(guān)注和對(duì)自己一生的期許，與品德的相關(guān)度較高，體現(xiàn)在勤勞、堅(jiān)持等品質(zhì)上。

珈字意為一種高貴的頭飾，象征地位和尊貴。作為人名時(shí)，寓意著高貴、有地位，有獨(dú)特的見(jiàn)解和思考能力。世作為人名時(shí)，常寓指生活在一個(gè)世代中，具有傳承和責(zé)任感，同時(shí)也表達(dá)了人生的歷程和世界的廣闊。

珈字意為一種高貴的頭飾，象征地位和成就。作為人名時(shí)，寓意著追求卓越，有向上爬升的志向。世作為人名時(shí)，常寓含人生在世，要有所作為，做出一番事業(yè)，體現(xiàn)出對(duì)成就的追求。

珈字本義是古代的一種頭飾，象征高貴和權(quán)力，與財(cái)富有一定聯(lián)系，但關(guān)聯(lián)度不高。世作為人名時(shí)，常寓意有廣闊的視野和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，與財(cái)富的相關(guān)度中等。

珈作為人名時(shí)，寓意著高貴、典雅，與成長(zhǎng)中的提高、日臻完善有關(guān)世作為人名時(shí)，常寓含人生的旅程和與世界相互關(guān)聯(lián)的意義，與成長(zhǎng)的概念有一定的相關(guān)性。

珈作為人名時(shí)，并無(wú)明確的寓意與健康平安相關(guān)，但其字義中的裝飾物含義，可以象征美好的裝飾，使生活更加美好，這與健康平安的生活有一定的關(guān)聯(lián)。世界的無(wú)形本體，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、追求內(nèi)心的平靜與安寧。在人的名字中，道字常常寓意著追求真理、順應(yīng)自然、走正道、有方向、有目標(biāo)。世作為人名時(shí)，常寓含對(duì)人生和世界觀(guān)的理解和追求，與健康平安有一定關(guān)聯(lián)，如世昌，寓意一生健康平安，世安，寓意世界平安，世泰，寓意一生平安泰然。

珈字具有高貴、尊貴的含義，與創(chuàng)新獨(dú)立中的獨(dú)樹(shù)一幟、突破自我等維度有關(guān)。世字包含時(shí)間和空間的概念，與創(chuàng)新獨(dú)立中的突破自我，革新變革有關(guān)。

珈字取名寓意著解除束縛，追求美好，展現(xiàn)優(yōu)雅氣質(zhì)，但并不直接涉及美麗、優(yōu)雅等細(xì)分維度世作為人名時(shí)，常寓含有著對(duì)世界的探索和理解，包含著對(duì)時(shí)間的傳承和空間的擴(kuò)展，這與美麗氣質(zhì)中的清新、陽(yáng)光、魅力等維度有一定的相關(guān)性。

珈字本身含義與幸福快樂(lè)的關(guān)聯(lián)較弱，但若將其引申為超越束縛，提升自我，則可以與幸福快樂(lè)產(chǎn)生一定程度的關(guān)聯(lián)。世字包含時(shí)間和空間的含義，與幸福快樂(lè)的內(nèi)涵有一定關(guān)聯(lián)，特別是在追求個(gè)人價(jià)值和人生目標(biāo)的層面上。

珈字中有枷的部分，枷代表束縛和壓力，意味著在家庭中可能承擔(dān)著較大的責(zé)任或壓力。同時(shí)，珈字也有超越之意，寓意著能夠在這種壓力下不斷進(jìn)步，超越自我，這種精神可以激勵(lì)家族不斷前行，繼往開(kāi)來(lái)。世作為人名時(shí)，常寓含對(duì)家族榮耀的傳承和發(fā)揚(yáng)，以及子孫滿(mǎn)堂、繼往開(kāi)來(lái)的期望。

南宋詩(shī)詞《王南卿母挽詞》中的：櫛縰稱(chēng)純孝，笄珈蚤隱憂(yōu)。

明末清初詩(shī)詞《贈(zèng)張儀吉還錢(qián)塘》中的：憶昔五年前，君曾學(xué)珈瑜。

清末至現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)詞《擬古》中的：笄珈簇象服，此物在所須。

明末清初詩(shī)詞《萬(wàn)年枝梁司農(nóng)師六十續(xù)娶》中的：副髲有珈皆玉。池上歌添黃竹好，

明詩(shī)詞《閔世》中的：俛磬折而拊躬兮，稅六珈之英英。

明詩(shī)詞《壽母行為倪明府作》中的：行看錦綬賁魚(yú)軒，佩玉鳴珈自茲始。

南宋詩(shī)詞《次韻為樂(lè)黔州內(nèi)子壽》中的：四牧車(chē)前翟茀施，六珈光里振榆揮。

清詩(shī)詞《盂蘭盆詞十首》中的：老饕欲破蔬茹例，多事瑜珈護(hù)法壇。

明詩(shī)詞《奉壽鄭太夫人八帙予雅習(xí)長(zhǎng)君光祿次君直指茲逢次君于嚴(yán)陵》中的：六珈象服增垂白，九鼎鸞刀注渥丹。

明詩(shī)詞《寓懷十二首》中的：寶釵耀金雀，充耳佩瓊珈。

南宋詩(shī)詞《次韻剡張知錄見(jiàn)寄》中的：危途盍把隱為師，名姓翻嫌世或知。

現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)詞《茂林居士憶琴百二絕句》中的：可憐到死為郎計(jì)，世亂須知惜俸錢(qián)。

現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)詞《梅花八詠》中的：得名豈自番風(fēng)始，出世誰(shuí)能太璞完。

元詩(shī)詞《李成寒林圖》中的：腕中筋骨元來(lái)鐵，世上江山盡入眸。

近現(xiàn)代詩(shī)詞《鄧小平故鄉(xiāng)索詩(shī)》中的：世途知老馬，國(guó)運(yùn)系英才。

元詩(shī)詞《如夢(mèng)曲哀燕將軍》中的：世事悠悠總?cè)鐗?mèng)。朝作樂(lè)，

明詩(shī)詞《送曹太虛赴京。六十韻》中的：鳳麟應(yīng)瑞世，山斗正當(dāng)時(shí)。

北宋詩(shī)詞《又云新鑄釜斛與今太府寺尺及權(quán)衡若合符契復(fù)次前韻》中的：若欲世人俱信服，鳳凰再集潁川城。

明末清初詩(shī)詞《分暉》中的：良由時(shí)世殊，亦值貞元擾。

清末至民國(guó)詩(shī)詞《題湯定之為袁伯夔畫(huà)梅》中的：世間萬(wàn)事乘除盡，我似觀(guān)儺一小兒。