竺哲這個名字怎么樣

竺的意思：zhúdǔ（ㄓㄨˊㄉㄨˇ）
1.〔天竺〕印度的古稱。
2.姓。

竺在名字里的含義：竺字取名義指內(nèi)斂,成功,成功之義;

竺在名字里的寓意：竺字取名寓指正直、高升、有胸懷之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1614次。

哲的意思：zhé（ㄓㄜˊ）
1.有智慧:哲人。哲嗣(稱別人子孫的敬辭)。哲理(關(guān)于宇宙和人生的原理)。哲學(xué)(關(guān)于自然知識和社會知識的概括)。
2.聰明智慧的人:先哲。。

哲在名字里的含義：哲字取名義指時尚,聰穎,睿智之義;

哲在名字里的寓意： 哲字取名寓指冰雪聰明、才智卓越、有學(xué)識之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了698次。

竺哲起名比較好聽的姓氏組合： 孔竺哲、喻竺哲、俞竺哲、費竺哲、薛竺哲、雷竺哲、安竺哲、常竺哲、余竺哲、上官竺哲、等。

竺哲名字五行：竺為木，哲為火，名字為木火組合。適合五行喜木或喜火的寶寶起名。

竺哲名字多少畫：竺哲簡體筆畫為竺8畫，哲10畫

竺哲名字適合姓氏：
韓竺哲、嚴(yán)竺哲、鄒竺哲、竇竺哲、云竺哲、韋竺哲、任竺哲、費竺哲、時竺哲、康竺哲、

竺字從竹，與品德中的勤勞、自律有關(guān)，寓意堅韌不拔，自律自省哲作為人名時，寓意具有較高的智慧和學(xué)識，能夠明辨是非，有自己獨立的思考和判斷能力。

竺字從竹，與智慧中的學(xué)識淵博、思考洞察、創(chuàng)造力等有關(guān)，寓意堅韌不拔，有獨立思考和創(chuàng)造的能力。哲作為人名時，寓意具有思考洞察能力和理解力，追求哲理深邃，表現(xiàn)出對知識的渴求和學(xué)術(shù)研究的精神。

竺字從竹，與成就中的事業(yè)有成、功勛顯赫/功績、名列前茅等維度有關(guān)，竹子象征堅韌不拔，寓意擁有竺字的人能夠在事業(yè)上堅韌不拔，取得顯赫的成就。哲作為人名時，寓意具有智慧和學(xué)識，追求真理，有深度思考和領(lǐng)悟能力。在事業(yè)有成、目標(biāo)達(dá)成、名列前茅等維度上與【成就】有關(guān)聯(lián)。

竺字本身與財富沒有直接關(guān)聯(lián)，但竹子在中國文化中常被視為高潔、堅韌的象征，可間接寓意人的品質(zhì)和精神力量。哲字本身并沒有直接與財富相關(guān)的含義，但作為人名時，可以寓意擁有智慧和學(xué)問的人更容易獲得財富。

竺字從竹，與成長中的茁壯成長、穩(wěn)健前行等維度有關(guān)，寓意堅韌不拔，持續(xù)成長。哲作為人名時，寓意著具有深度思考和智慧的能力，追求不斷進(jìn)步和提高，與成長的概念有一定的相關(guān)性。

竺字有竹子的含義，竹子在中國文化中象征堅韌不拔，與健康平安中的平安無事，身體健壯有關(guān)聯(lián)。哲字寓意人的智慧和學(xué)問，與健康平安的相關(guān)度中等。

竺字從竹，與創(chuàng)新獨立中的獨樹一幟、不拘一格有關(guān)，寓意堅韌不拔，獨立自主。哲字寓意人的智慧和學(xué)識，這與創(chuàng)新獨立中的突破自我、前瞻思維有關(guān)。以哲為名的人，通常具有獨立思考的能力，勇于探索新知識，不拘泥于傳統(tǒng)，有自己的創(chuàng)新見解。

竺字從竹，與美麗氣質(zhì)中的清新、陽光等有關(guān)，寓意為人名時，有陽光、清新的氣質(zhì)。哲字寓意人的智慧和學(xué)問，這與美麗氣質(zhì)中的清秀俊雅、氣質(zhì)風(fēng)度等維度有關(guān)。

竺字從竹，與幸福快樂的相關(guān)度中等。竺字有竹子的形象，竹子在中國文化中象征堅韌不拔，寓意人的生活態(tài)度應(yīng)該像竹子一樣，無論遇到什么困難都能堅韌不拔，保持樂觀向上的心態(tài)。哲字寓意人的智慧和學(xué)問，這與幸福快樂有一定關(guān)聯(lián)，因為智慧和學(xué)問可以幫助人們更好地理解世界，從而獲得一定程度的快樂。

竺字有竹子之意，竹子在中國文化中象征堅韌不拔的品質(zhì)，與家庭傳承中的家族榮耀、子孫滿堂有關(guān)，寓意家族的堅韌與繁榮。哲字寓意人的智慧和聰明，與家庭傳承中的親情、團(tuán)圓、家庭和睦都有一定程度的關(guān)聯(lián)。

南宋詩詞《青山高為宋郎中德之作》中的：出入孔老竺乾之學(xué)該以通。把茅山間二十年，

明詩詞《自警》中的：所以西竺言，蕩然凈八識。

清詩詞《天寧寺僧房看掃葉》中的：遙思天竺路，竟擁石泉心。

清詩詞《天竺寺》中的：山尋天竺勝，一徑入云深。

宋詩詞《游天竺靈隱三絕》中的：游山此是第三回，天竺禪門八字開。

南宋詩詞《龜山禪寺》中的：坐望竺乾諸佛近，徙憑菌閣十方低。

明末清初詩詞《投寓長橋蘭若聽竺蘭上人彈琴》中的：秋庭日落當(dāng)夜陰，竺師為我彈鳴琴。

南宋詩詞《早春》中的：臘盡竺溪漁唱晚，杏花溪上又春風(fēng)。

明詩詞《游西湖》中的：僧尋三竺沿堤過，鶴認(rèn)孤山背水歸。

明詩詞《游天竺日暮至山家》中的：禪關(guān)表金剎，名著天竺字。

明詩詞《邃庵》中的：時惟文明，篤生哲人。

晚清詩詞《周子玉部曹軍務(wù)告竣后告歸榕省，送別二首》中的：胸中兵甲希前哲，海外經(jīng)綸繼昔賢。

元末明初詩詞《春暉樓者吳下顧君仲瑛就養(yǎng)讀書之所也仲瑛日與昆弟子侄奉卮酒為親壽臨海陳敬初氏實記之余不自揆輒賦古詩二首或者歌以介壽仲瑛之志也其詞曰》中的：先哲有訓(xùn)，有典有經(jīng)。

近現(xiàn)代詩詞《挽陳其美聯(lián)》中的：哲人其萎，淚咽人人。

北宋詩詞《奉和御制讀后周書》中的：遷哲承華緒，深謀事戰(zhàn)征。

清末至民國詩詞《代陳邑侯友云壽某節(jié)母》中的：家有千里駒，騰驤邁前哲。

清末至現(xiàn)當(dāng)代詩詞《雜感》中的：圣哲終何營，跬步嗟迷陽。

明末清初詩詞《丙子正月晦日袁密山通政史蕉飲梁藥亭兩吉士王令詒明府王紫詮使君招同藍(lán)公漪史萬夫于南溟廖南煒岑金紀(jì)屈翁山吳山帶王蒲衣梁王顧林赤見家獻(xiàn)孟曾秩長黃漢人集使君寓齋分賦》中的：先哲有遺徽，而今不可作。

明末清初詩詞《七夕飲何司寇南漪亭》中的：主人古哲士，清望故通籍。

清詩詞《自閩入粵道經(jīng)泉漳潮惠諸郡感事述懷》中的：篤生賢哲紛接踵，下乃一化為偏頗。