世妲這個名字怎么樣

世的意思：shì（ㄕˋ）
1.一個時代,有時特指三十年:世代(a.很多年代;b.好幾輩子)。世紀(指一百年)。流芳百世。
2.一輩一輩相傳的:世襲。世家(a.封建社會中門第高,世代做官的人家;b.《史記》中諸侯的傳記)。
3.人間,以與天上相區別:世上。世俗(a.流俗;b.非宗教的)。世故(a.處事待人圓滑,“故”讀輕聲;b.處世經驗)。世態炎涼。
4.自然界和人類社會一切事物的總和;全地球、人間或宇宙;宇宙的一部分:世界。舉世矚目。公之于世。
5.姓。

世在名字里的含義：世字取名義指穩重,成功,溫柔之義;

世在名字里的寓意：世字取名寓指專心致志、德才兼備、福多壽高之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了793次。

妲的意思：dá（ㄉㄚˊ）
1.〔妲己〕古人名,中國商代紂王的寵妃。。

妲在名字里的含義：妲字取名義指時尚,文靜,財富之義;

妲在名字里的寓意： 妲字取名寓指形容女孩的相貌、姿色之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了578次。

世妲起名比較好聽的姓氏組合： 楊世妲、柏世妲、苗世妲、任世妲、岑世妲、鄔世妲、康世妲、平世妲、諸葛世妲、獨孤世妲、等。

世妲名字五行：世為金，妲為火，名字為金火組合。適合五行喜金或喜火的寶寶起名。

世妲名字多少畫：世妲簡體筆畫為世5畫，妲8畫

世妲名字適合姓氏：
趙世妲、錢世妲、何世妲、謝世妲、柏世妲、奚世妲、柳世妲、滕世妲、伍世妲、司馬世妲、

世作為人名時，常寓含對世界的關注和對自己一生的期許，與品德的相關度較高，體現在勤勞、堅持等品質上。妲字在《說文解字》中的解釋為‘妲己，妖艷女子’，這與品德有一定的關聯，尤其是在仁愛和善良這兩個方面。漢字【

世作為人名時，常寓指生活在一個世代中，具有傳承和責任感，同時也表達了人生的歷程和世界的廣闊。妲字在《說文解字》中的解釋為‘媚也。從女，亶聲。妲己，紂妃。’可見，妲字的本義是指一種妖艷的女子。以其為名，可能暗示著這個女子有著非常吸引人的外貌，或者有著強烈的女性魅力。漢字【

世作為人名時，常寓含人生在世，要有所作為，做出一番事業，體現出對成就的追求。妲字在《說文解字》中的解釋為‘妲己，紂妃也。從女，旦聲。丹，聲。’，妲己是商紂王的妃子，以其美貌和妖艷而著名。作為人名時，妲往往寓意著美麗、妖嬈、魅力四射，但與成就的相關性較弱。

世作為人名時，常寓意有廣闊的視野和遠大的抱負，與財富的相關度中等。妲字在《說文解字》中的解釋為‘妲己，妲己之省。妲己，女名，為殷紂王之后。’，妲己是商朝末年的王后，因為她的美貌和妖艷而著名。雖然妲己本人并沒有直接帶來財富，但她的美貌和魅力卻為她帶來了權力和地位，間接地與財富有了聯系。

世作為人名時，常寓含人生的旅程和與世界相互關聯的意義，與成長的概念有一定的相關性。妲作為人名時，寓意妖艷美麗，有一定的吸引力，但與成長的相關性較弱。

世界的無形本體，強調順應自然、追求內心的平靜與安寧。在人的名字中，道字常常寓意著追求真理、順應自然、走正道、有方向、有目標。世作為人名時，常寓含對人生和世界觀的理解和追求，與健康平安有一定關聯，如世昌，寓意一生健康平安，世安，寓意世界平安，世泰，寓意一生平安泰然。妲字在《說文解字》中的解釋為‘美好’，作為人名時，寓意女子貌美，但與健康平安的相關性較弱。漢字【

世字包含時間和空間的概念，與創新獨立中的突破自我，革新變革有關。妲字在古代多用來形容妖艷美麗的女子，這種形象與創新獨立中的獨樹一幟、不拘一格有些許關聯，因為這種獨特的美感可以視為一種突破常規的創新。漢字【

世作為人名時，常寓含有著對世界的探索和理解，包含著對時間的傳承和空間的擴展，這與美麗氣質中的清新、陽光、魅力等維度有一定的相關性。妲字在古代常用來形容妖嬈、嫵媚的女子，與美麗氣質有一定的關聯，但并不完全符合。作為人名時，妲可能寓意著這個女子有著獨特的魅力，能夠吸引人注意。漢字【

世字包含時間和空間的含義，與幸福快樂的內涵有一定關聯，特別是在追求個人價值和人生目標的層面上。妲字在《說文解字》中的解釋為‘美好’，常用來形容女子貌美，因此在人名中寓意著美麗、妖艷。與【幸福快樂】的相關度較低，主要體現在愉悅和高興的層面，因為美貌往往會帶來他人的贊美和羨慕，從而使名字主人感到高興和愉悅。漢字【

世作為人名時，常寓含對家族榮耀的傳承和發揚，以及子孫滿堂、繼往開來的期望。妲字在《說文解字》中的解釋為‘妲己，紂妃也。’妲己是商朝末年的王妃，以其美貌和妖艷而著名。作為人名時，妲往往寓指著女性容貌美麗，性格妖艷。與【家庭傳承】的相關度較低，主要體現在家族榮耀這一細分維度上，以美貌著稱的女子，有可能為家族帶來榮耀。

唐詩詞《歸山作》中的：何處論心懷，世上空漫漫。

北周詩詞《周五聲調曲二十四首》中的：得人則治。何世無奇才。

南宋詩詞《龍多山》中的：幽人來避世，松柏可充腹。

明詩詞《緩齋歌》中的：緩時終見鬼神情，世人未解徒相驚。

金末元初詩詞《和裴子法見寄》中的：易道已變屯，世爻當應革。

清詩詞《江口行并序》中的：不貪為寶古所云，世人攘取徒紛紛。

當代詩詞《閑居書興二首》中的：半生乖隔半生平，逐世隨流任晦晴。

宋詩詞《曾欽道家山圖》中的：而況盛德后，世祀乃天眷。

宋末元初詩詞《次韻書懷》中的：世情云共薄，心事月同明。

元詩詞《王子英館楊氏作詩自述以柬之》中的：寥寥百世下，茲事誰復舉。

金詩詞《四月十一日。與客行園中。得薔薇于叢薄間。久為凡卉所困。生意甚微。予即薙草封植。埋以土撐以架。后數日見之。葉既繁茂。花亦曄盛。于是因物有感。作長短句。以示全履之》中的：如嫌妲姬隱寶障，已見西子出深帷。

唐詩詞《館娃宮懷古五絕》中的：鄭妲無言下玉墀，夜來飛箭滿罘罳。

清末至現當代詩詞《讀新出《封神演義》》中的：蘇妲何如長舌婦，申幺未是反頭人。

元詩詞《混江龍》中的：彼紂王火中燔死。妲己氏劍下喪生。

清末民國初詩詞《距荊子關十里地名梳洗樓有蘇娘娘廟甚壯麗戲劇所演蘇妃青石嶺即此地也余意妲己本蘇氏今戲劇稱商紂時事其為附會妲己無疑輒題小詩以發一噱》中的：詩人合有銷魂語，來過空山妲己祠。

唐詩詞《西施》中的：在周名褒姒，在紂名妲己。

宋末元初詩詞《京口遣懷呈張彥明劉伯宣郎中并諸友一百韻》中的：內無褒妲患，外絕安史黷。

宋詩詞《題范蠡五湖圖》中的：夏姬宜去楚，妲己肯歸周。

清詩詞《別謝文節公祠》中的：太公蒙面誅妲己，應立微子而臣之。

元初詩詞《南呂一枝花》中的：妲己空破國。西子枉傾城。