諸 字義解釋和用字五行

諸字取名義指成功,賢淑,可愛之義;

尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質(zhì)、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

烈 字義解釋和用字五行

烈字取名義指優(yōu)雅,安康,清純之義;

烈字取名寓指正直、剛毅、勇猛、強悍之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1389次。

諸尚烈 名字字型

諸 ：10畫， 部首為讠部， 左右結(jié)構(gòu)。
尚 ：8畫， 部首為小部， 上下結(jié)構(gòu)。
烈 ：10畫， 部首為灬部， 上下結(jié)構(gòu)。

諸尚烈 名字字音

“諸尚烈”讀音為：  zhū   shàng   liè

諸侯分楚郡，飲餞五溪春。    <<武陵田太守席送司馬盧溪>>    --王昌齡
無勞問河北，諸將覺②榮華。    <<復(fù)愁十二首 其八>>    --杜甫
宜抽喉脈血，諸毒不能成。    <<王良百一詩 其九十>>    --徐成
日暮香風(fēng)時，諸天散花雨。    <<題山頂寺>>    --顧況
諸生舊短褐（橋陵），張目視寇讎（送韋評事）。    <<蕭架閣第一百二十四>>    --文天祥

尚瞻白云嶺，聊作負薪歌。    <<野居書情>>    --韋應(yīng)物
尚有竹間路，永無綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見贈一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說
靈氣獨不死，尚能成綺文。    <<次幽獨君韻 其一>>    --陸龜蒙

烈烈西風(fēng)里，蓬蕪一掃空。    <<觀野燒>>    --呂從慶
鼓枻視青旻（寄薛三郎中），烈風(fēng)無時休（登慈恩塔）。    <<蘇劉義第四十三>>    --文天祥
烈士甘焚死，丹心照紫雯①。    <<絕命詞>>    --徐應(yīng)鑣
烈風(fēng)知人懷，柯葉盡西向①。    <<同官皆和復(fù)次韻 其二>>    --曾幾
烈烈瓦溝霜，他鄉(xiāng)草木黃。    <<霜寒>>    --王稚登

性烈如火 (xìng liè rú huǒ) 解釋:性性情，脾氣。形容性情暴躁。

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。

九烈三貞 (jiǔ liè sān zhēn) 解釋:貞貞操；烈節(jié)烈。封建社會用來贊譽婦女的貞烈。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視。

銘諸肺腑 (míng zhū fèi fǔ) 解釋:比喻永記不忘。

藏諸名山 (cáng zhū míng shān) 解釋:把著作藏在名山，傳給志趣相投的人。

問諸水濱 (wèn zhū shuǐ bīn) 解釋:濱水邊。比喻不承擔責(zé)任或兩者不相干。

形諸筆墨 (xíng zhū bǐ mò) 解釋:形描寫；諸之于”的合音。用筆墨把它寫出來。

取諸宮中 (qǔ zhū gōng zhōng) 解釋:宮，古代對房屋的通稱◇指取用于自己家中，極言其便利。

放諸四海而皆準 (fàng zhū sì hǎi ér jiē zhǔn) 解釋:比喻具有普遍性的真理到處都適用。同放之四海而皆準”。