諸 字義解釋和用字五行

諸字取名義指成功,賢淑,可愛之義;

宇 字義解釋和用字五行

宇字取名義指成功,獨立,獨立之義;

宇字取名寓指大度、大氣、儀表堂堂、俊俏。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了572次。

均 字義解釋和用字五行

均字取名義指清純,安康,活潑之義;

均字取名寓指大公無私、溫柔、和睦、善良之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了875次。

諸宇均 名字字型

諸 ：10畫， 部首為讠部， 左右結構。
宇 ：6畫， 部首為宀部， 上下結構。
均 ：7畫， 部首為土部， 左右結構。

諸宇均 名字字音

“諸宇均”讀音為：  zhū   yǔ   jūn

諸侯分楚郡，飲餞五溪春。    <<武陵田太守席送司馬盧溪>>    --王昌齡
無勞問河北，諸將覺②榮華。    <<復愁十二首 其八>>    --杜甫
宜抽喉脈血，諸毒不能成。    <<王良百一詩 其九十>>    --徐成
日暮香風時，諸天散花雨。    <<題山頂寺>>    --顧況
諸生舊短褐（橋陵），張目視寇讎（送韋評事）。    <<蕭架閣第一百二十四>>    --文天祥

陰陽互闔辟，宇宙幾洪荒。    <<望霽>>    --衛宗武
颼颼萬峰頂，宇宙盡聞聲。    <<阿育王山有松萬株乞亭名于真隱居士榜曰松風陸務觀作詩因次韻>>    --史浩
宇宙一行店，誰為店主人。    <<薌林五十詠 其七 寓齋>>    --楊萬里
歸來固吾圉，宇泰生吉祥。    <<火田鄭次山貧士也家有燕坐之處五為賦之 觀省齋>>    --陳文蔚
小閣本非寬，宇宙在其內。    <<延平倅廳十詠 其六 飛霞>>    --陳宓

反身還自笑，均是蠹書魚。    <<予還自武林葺先人弊廬凈掃一室晨起焚香讀書于其間興至賦詩客來飲酒啜茶或弈棋為戲藏書數百卷手自暴之有小園時策杖以游，時遇秋旱驅家僮浚井汲水澆花良天佳月與兄弟鄰里把酒杯同賞過重九方見菊以泛觴有足樂者每覽鏡見蒼顏白發亦聊自嘆也作小詩十五首 其八 暴書>>    --王十朋
濯纓與濯足，均是滄浪水。    <<次韻張漢卿夢庵十八詠 其十七 澄漪>>    --史浩
季歷①并公旦，均為未盡倫。    <<敘倫五言二十首 其五>>    --劉克莊
隨堂展單缽，均是道人居。    <<桂隱紀詠四十八首 其二 東寺>>    --張镃
圣心非獨樂，均施遍多方。    <<端午帖子詞皇帝閤 其三>>    --汪應辰

銘諸肺腑 (míng zhū fèi fǔ) 解釋:比喻永記不忘。

藏諸名山 (cáng zhū míng shān) 解釋:把著作藏在名山，傳給志趣相投的人。

問諸水濱 (wèn zhū shuǐ bīn) 解釋:濱水邊。比喻不承擔責任或兩者不相干。

形諸筆墨 (xíng zhū bǐ mò) 解釋:形描寫；諸之于”的合音。用筆墨把它寫出來。

取諸宮中 (qǔ zhū gōng zhōng) 解釋:宮，古代對房屋的通稱◇指取用于自己家中，極言其便利。

放諸四海而皆準 (fàng zhū sì hǎi ér jiē zhǔn) 解釋:比喻具有普遍性的真理到處都適用。同放之四海而皆準”。

藏諸名山，傳之其人 (cáng zhū míng shān，chuán zhī qí rén) 解釋:諸之于的合音；傳傳布流傳；其人同道。把著作藏在名山，傳給后來志趣相投的人。