戴 字義解釋和用字五行

戴字取名義指陽剛,成功,陽剛之義;

戴字取名寓指不斷進步、地位高、聲譽好之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1040次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

圖 字義解釋和用字五行

圖字取名義指博學(xué)多才,賢淑,個性之義;

圖字取名寓指聰明、有謀略、希望之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1504次。

戴圣圖 名字字型

戴 ：18畫， 部首為戈部， 右上包圍結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
圖 ：8畫， 部首為囗部， 全包圍結(jié)構(gòu)。

戴圣圖 名字字音

“戴圣圖”讀音為：  dài   shèng   tú

戴勝飛晴野，凌澌下濁河。    <<春閨思>>    --令狐楚
豈知兩片云，戴卻數(shù)鄉(xiāng)稅。    <<富貴曲（一作杜光庭詩）>>    --鄭遨
戴昔劫名士，周嘗暴里人。    <<雜詠一百首 其十 周戴>>    --劉克莊
渾如玉冠子，戴月上瓊臺。    <<燭下梅花二首 其一>>    --楊萬里
戴琴妙一世，二子得其聲。    <<賢者之孝二百四十首 其一四○ 戴逵子>>    --林同

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

莫怪平生志，圖銷盡日愁。    <<飲新酒>>    --元稹
真容繪美素，圖鏤萬年榮。    <<感石浮圖>>    --王英
圖他衫子段，詐道大王嗔。    <<笑巫詩>>    --李序
泉石無今古，圖經(jīng)有后先。    <<瑯邪三十二詠 其十一 瑯邪山>>    --韋驤
圖書一四海，玉帛萬諸侯①。    <<元日>>    --劉旦

謀圖不軌 (móu tú bù guǐ) 解釋:謀劃進行違法、叛逆等活動。

取巧圖便 (qǔ qiǎo tú biàn) 解釋:使用手段謀取好處，圖得便宜。

左右圖史 (zuǒ yòu tú shǐ) 解釋:周圍都是圖書，謂嗜書好學(xué)。同左圖右史”。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

好戴高帽 (hǎo dài gāo mào) 解釋:比喻喜歡別人吹捧，喜歡聽奉承討好的話語。

乘車戴笠 (chéng chē dài lì) 解釋:乘坐，駕；笠斗笠。比喻不因為富貴而改變貧賤之交。

感戴二天 (gǎ dài èr tiān) 解釋:形容那些把人從危險、艱難、疾病當中挽救出來的人。