余 字義解釋和用字五行

余字取名義指獨(dú)立,聰穎,優(yōu)雅之義;

余字取名寓指豐衣足食、滿(mǎn)腹經(jīng)綸之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1201次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

崇 字義解釋和用字五行

崇字取名義指陽(yáng)光,成功,敏銳之義;

崇字取名寓指高貴、備受推崇之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1033次。

余圣崇 名字字型

余 ：7畫(huà)， 部首為人部， 上下結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫(huà)， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
崇 ：11畫(huà)， 部首為山部， 上下結(jié)構(gòu)。

余圣崇 名字字音

“余圣崇”讀音為：  yú   shèng   chóng

嗟此二賢沒(méi)，馀喜得卿來(lái)①。    <<賜李百藥>>    --李世民
人易千般去，余嗟獨(dú)未還。    <<有恨久囚>>    --佚名
冷艷全欺雪，馀香乍入衣。    <<左掖梨花（同王維、皇甫冉賦）>>    --丘為
眾老憂(yōu)添歲，余衰喜入春。    <<七年元日對(duì)酒五首 其二>>    --白居易
即今輸口子，馀事可平章。    <<答文成>>    --張鷟

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門(mén)融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

崇寧一相拜，元祐幾人全。    <<雜記十首 其六>>    --劉克莊
如盤(pán)而柄圭，崇祼以為器。    <<梅花喜神譜 其六 欲開(kāi)八枝>>    --宋伯仁
嘉樹(shù)著青子，崇蘭吐幽花。    <<余常愛(ài)杜牧之晚花紅艷靜高樹(shù)綠陰初之句還山居適當(dāng)此時(shí)諷味不已有概于余心者用為韻作十絕 其二>>    --程俱
崇山千仞馀，歷覽不盈尺。    <<浦長(zhǎng)源林亭遠(yuǎn)岫圖>>    --凌云翰
崇臺(tái)標(biāo)紫閣，玉檻被層岑。    <<崧臺(tái)月下>>    --區(qū)大相

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱(chēng)頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

流風(fēng)余俗 (liú fēng yú sú) 解釋:指遺留的風(fēng)氣、習(xí)俗。

三余讀書(shū) (sān yú dú shū) 解釋:充分利用一切空余時(shí)間讀書(shū)。

遺風(fēng)余俗 (yí fēng yú sú) 解釋:前代遺留下來(lái)的風(fēng)俗。

遺風(fēng)余采 (yí fēng yú cǎi) 解釋:前代遺留下來(lái)的風(fēng)度文采。

遺風(fēng)余教 (yí fēng yú jiào) 解釋:前代遺留下來(lái)的風(fēng)尚教化。

遺風(fēng)余思 (yí fēng yú sī) 解釋:前代遺留下來(lái)的風(fēng)尚情思。