畢 字義解釋和用字五行

畢字取名義指文靜,多才,清純之義;

畢字取名寓指事業(yè)有成、圓滿、完美之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1776次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

恩 字義解釋和用字五行

恩字取名義指財(cái)富,財(cái)富,博學(xué)多才之義;

恩字取名寓指仁愛(ài)、博愛(ài)、包容、博大之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了765次。

畢圣恩 名字字型

畢 ：6畫， 部首為比部， 上下結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
恩 ：10畫， 部首為心部， 上下結(jié)構(gòu)。

畢圣恩 名字字音

“畢圣恩”讀音為：  bì   shèng   ēn

畢竟不成龍，命負(fù)張胡子。    <<魚腹丹書>>    --不詳
鶯花啼又笑，畢竟是誰(shuí)春。    <<早起>>    --李商隱
未忘真定冢，畢竟是華人。    <<登城五首 其二>>    --劉克莊
畢弋橫前路，江湖寄此身。    <<次韻趙榮州題蘆雁畫>>    --李石
未甘先犬馬，畢命報(bào)恩光。    <<袁州慶豐堂十閑詠 其三>>    --祖無(wú)擇

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

恩沾長(zhǎng)壽酒，歸遺同心人。    <<敕賜長(zhǎng)壽酒因口號(hào)以贈(zèng)>>    --權(quán)德輿
恩酬期必報(bào)，豈是輒輕生。    <<劍客>>    --李中
寵極辭同輦，恩深棄后宮。    <<班婕妤>>    --崔道融
恩施周遐邇，熙熙萬(wàn)國(guó)寧。    <<立（皇帝閣六首　原案：春帖子前六首切韋太后還臨安時(shí)事，知為十三年春所進(jìn)。此六首只敘偃武施惠，而不及太后回鑾事，當(dāng)非同時(shí)所作。且第五首有海國(guó)入貢之語(yǔ)，考紹興十二三年均無(wú)外國(guó)入貢之事，其非十三年立春無(wú)疑也。附識(shí)于此）春內(nèi)中帖子詞 其二>>    --劉才邵
卻頒羅與葛，恩渥被群工。    <<皇帝閤端午帖子 其一>>    --許應(yīng)龍

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

同心畢力 (tóng xīn bì lì) 解釋:指齊心盡力。

義重恩深 (yì zhòng ēn shēn) 解釋:恩惠、情義極為深重。

殫精畢力 (dān jīng bì lì) 解釋:殫、畢盡。盡心竭力。

背恩忘義 (bèi ēn wàng yì) 解釋:背背叛。指背棄恩德，忘卻道義。

研精畢智 (yán jīng bì zhì) 解釋:猶研精竭慮。專心研究，盡力思考。

大功畢成 (dà gōng bì chéng) 解釋:指大工程或大任務(wù)宣告完成。同大功告成”。